Формування творчої особистості в освітньому процесі
Учитель ніколи не критикує, що не порівнює, не закликає. Він показує, пояснює, дає приклад. Критика породжує сумнів у своїх творчих силах, а установки привчають до старанності і рутині. p align="justify"> Г. Воробйов
"Під парадигмою я розумію визнані всіма наукові досягнення які протягом певного часу дають науковому співтовариству модель постановки проблем і їх вирішення", - писав Томас Кун.
Освітня парадигма - це сукупність поглядів на дитину (учня, вихованця), що визначають спрямованість навчання і виховання, зміст і стиль педагогічної взаємодії. У рамках традиційної освітньої парадигми дитина сприймався як об'єкт виховного впливу, як посудину для наповнення ЗУНами, школа - як В«фабрика зроблених голів" (2, с.200), потрібних і корисних суспільству, спілкування вчителя і учнів - як переважно рольове, монологічне, оцінне. Бурхливий науково-технічний прогрес знецінив ЗУНи в якості освітньої мети: освіта стала безперервним, зросла роль самоосвіти, збільшився попит на творчу особистість, не відтворюючу, а генеруючу нове знання. Виникла необхідність розвивати особистість, яка зможе постійно оновлювати фонд своїх знань, самовдосконалюватися у всіх сферах життя. До того ж у суспільстві, що йде по шляху цивілізованого розвитку утилітарне ставлення до людини (як до носія корисних суспільству функцій) змінюється ціннісним, а, значить, і дитина як розвивається особистість з його унікальним внутрішнім світом, дитячої субкультурою повинен бути прийнятий і визнаний дорослими.
У 1990 році в Москві відбулася міжнародна конференція з проблеми гуманізації освіти, на якій обговорювалося нове уявлення про мету освіти: повна по можливості розвиток творчого потенціалу особистості, з'єднання індивідуального буття людини з культурою (4).
Нова орієнтація зажадала подолання маніпулювання свідомістю вихованців, відходу від практики індоктрінізаціі (нав'язування стереотипів мислення) і олюднення освіти. Останнє означає: природосообразность освіти, повага до особистості, формування її самостійності, встановлення гуманних довірчих відносин між педагогами та вихованцями, тобто заміну навчально-дисциплінарної моделі педагогічної взаємодії особистісно-орієнтованої
Відповідно цілі і інший підхід до визначення змісту освіти: зміст освіти - не педагогічно адаптовані основи наук, а педагогічно адаптований соціальний досвід людства. Його компоненти:
знання про природу, техніці, людині;
досвід діяльності;
досвід творчої діяльності;
досвід емоційно-ціннісного ставлення до світу.
Новий етап розвитку освіти зв'язується з процесом осмислення єдності всіх кіл знання: науки, мистецтва, релігії.
Культурологічна концепція освіти не зводить його тільки до науки, а, значить, і людини не звужує тільки до людини раціонального, логічно мислячого. Логіка зрівнюється у правах з інтуїцією. Тому предмети мистецтва стають пріоритетами в навчальних закладах будь-яких профілів: без них не можуть бути реалізовані 3 і 4 компоненти змісту освіти, не може бути згармонізувати діяльність двох мозкових півкуль. Сьогодні відомо, що навіть рішення суто технічної задачі є результат складної спільної діяльності левополушарной і правополушарной стратегій мислення. Більше того, швидкість, легкість, оригінальність, нестандартність будь-яких рішень визначається саме рівнем розвитку емоційно-образного, правополушарного мислення. p align="justify"> Зміст традиційної освіти апелює насамперед до лівого півкулі. Незадіяний правополушарное мислення закріпачується. Особливо це небезпечно для учнів початкових класів: природний у цьому віці спад креативності посилюється форсуванням розвитку лівопівкулевих функцій, що порушує притаманне молодшим школярам цілісне, міфологічне сприйняття світу. Тому сьогодні робляться спроби створення "двуполушарних" підручників для початкової школи - таких, які згідні природі дитячого мислення: і текст, і картинки, і роз'яснення, метафора. Одна і та ж інформація подається і відкрито (текст), і на рівні образного підтексту. Із завдань прибраний імперативний стиль (творчість і імператив - не несумісні), формулювання завдань передбачають свободу вибору (Соболєва О.Л. Правил легше немає на світі// Психологічна газета.2000. № 10)
Основним засобом гуманізації освіти виступає його гуманітаризація. Два її аспекти:
нарощування в СО знань про людину, людяності, виділення гуманітарного аспекту у всіх навчальних предметах; ...
