1. Суспільство
1.1. Товариство як складна динамічна система:
Системі (грец.) - ціле, складене з частин, з'єднання, сукупність елементів, що знаходяться у відносинах і зв'язках один з іншому, які утворюють певну єдність.
Суспільство - поняття багатогранне (філателісти, охорона природи тощо); суспільство як протиставлення природі;
суспільство - стійке об'єднання людей, не механічне, а що має певну структуру.
У суспільстві діють різні підсистеми. Близькі за напрямку підсистеми прийнято називати сферами людського життя:
В· Економічна (матеріально - виробнича): виробництво, власність, розподіл благ, грошовий обіг і т.д.
В· Правова політика. p> В· Соціальна (класи, соціальні групи, нації). p> В· Духовно - моральна (релігія, наука, мистецтво). p> Існує тісний взаємозв'язок всіх сфер людської життя.
Суспільні відносини - сукупність різних зв'язків, контактів, залежностей, що виникають між людьми (відношення власності, влади та підпорядкування, відносини прав і свобод).
Суспільство - складна система, яка об'єднує людей. Вони знаходяться в тісній єдності та взаємозв'язку.
1.2. Науки, що вивчають суспільство:
1) Історія (Геродот, Тацит). p> 2) Філософія (Конфуцій, Платон, Сократ, Арістотель). p> 3) Політологія (Арістотель, Платон): теорія про серединному державі.
4) Правознавство - наука про закони. p> 5) Політична економія (виникла в Англії від Адама Сміта і Давида Ренард). p> 6) Соціологія (Макс Вебер (антімаркс), Питирим Сорокін). p> 7) Лінгвістика. p> 8) Соціальна філософія - наука про глобальні проблемах, що стоять перед суспільством.
9) Етнографія. p> 10) Археологія. p> 11) Психологія. p> Науки для вироблення рекомендацій і порад з управління суспільством і здатні передбачити політичний та економічний розвиток.
1.3. Розвиток поглядів на суспільство:
Спочатку розвивалися на основі міфологічного світогляду.
У міфах виділяється:
В· Космогонія (уявлення про походження космосу, Землі, неба і Сонця).
В· Теогонія (походження богів). p> В· Антропогонія (походження людини). p> Розвиток поглядів на суспільство давньогрецьких філософів:
Платон і Аристотель прагнуть розібратися в сутності політики та визначити кращі форми державного правління. Знання про політики визначали як знання про вище благо людства і держави.
/Див ідеальне гос-во за Платоном/
Погляди змінюються в епоху середньовіччя під впливом Християнства. Вчені туманно уявляли природу суспільних взаємовідносин, причини розквіту і занепаду держав, зв'язок між пристроєм суспільства і його розвитком. Все пояснювалося божим промислом. p> Відродження (XIV - XVI століття): повернення до поглядів стародавніх греків і римлян.
XVII століття: переворот у поглядах на суспільство (Гуго Гроцій, що обгрунтував необхідність вирішення питань між народами за допомогою права, в основі якого повинна лежати ідея справедливості).
XVII - XVIII століття: вчені створюють концепцію суспільного договору (Томас Гоббс, Джон Локк, Жан-Жак Руссо). Спробували пояснити виникнення д-ви і сучасних форм людського стану. Всі вони обгрунтували договірний характер виникнення гос-ва.
Природний стан по Локка відрізняється загальним рівністю, свободою розпоряджатися своєю особистістю і власністю, але в природному стані немає механізмів у вирішенні спорів та покарання порушників. Гос-во виникає з необхідності захисту свободи і власності. Локк першим обгрунтував ідею поділу влади.
Руссо вважає, що всі біди людства народилися з виникненням приватної власності, тому що вона привела до економічної нерівності. Суспільний договір виявився обманом для бідних. Економічна нерівність посилилося політичним нерівністю. Руссо запропонував справжній суспільний договір, в якому народ виступає суверенним джерелом влади.
З XVI століття виникає утопічний соціалізм, його перший етап тривав по XVIII століття (Мор, Кампанелла, Стенлі, Мелье). Розвивали соціалістичні та комуністичні ідеї, підкреслювали необхідність суспільної власності і соціальної рівності людей. p> Соціалізм - загальна рівність людей.
Наприкінці XVIII століття починається новий етап у розвитку соціалістичних і комуністичних ідей. Причиною їх появи стали недосконалість і суперечність капіталістичного суспільства, протиріччя між суспільним характером виробництва і частнокапіталістічеськой формою присвоєння (при загальної зайнятості більша частина прибутку дістається власникам). Убогість основної маси населення і важкі умови праці призвели до виникнення і розвитку страйкового руху, представниками якого були Сен-Симон, Шарль Фур'є, Роберт Оуен. Вони критикували капіталізм, намагаючись обгрунтувати неминучість настання нового ладу. Так Сен-Симон ділив суспільство на дві групи: 1) Паразити (дворяни, рантьє (кредитори), військові);
2) Труд...
