Тема
Молодіжні В«тусовкиВ» і субкультури
Багірова Сабіна
Сучасний світ дає нам безліч різноманітних проявів соціальної активності людини. Одними з них є молодіжні субкультури і В«тусовкиВ», вивчення яких важливо з соціологічною позиції. p align="justify"> Як зазначає американський соціолог Нейл Смелзер: В«Субкультура - це система норм і цінностей, що відрізняють культуру певної групи від культури більшості суспільстваВ» (1). Можна сказати, що для субкультури характерно світогляд, зумовлена ​​своїми В«специфічнимиВ» соціальними цінностями, нормами, правилами поведінки. Однією з найбільш активних соціальних груп у суспільстві є молодь, яку можна охарактеризувати, як соціально-демографічну групу людей у ​​віці від 15-16 до 29-30 років, що володіє своїми специфічними соціальними та психологічними рисами, зумовленими віковими особливостями молодих людей, процесом становлення особистості , специфікою соціального стану суспільства. Для молоді, в силу її певний соціально-психологічних властивостей, пов'язаних і з якимось юнацьким максималізмом і з прагненням виділитися серед остальнох, характерна участь у різних субкультурах. Крім того, молодіжна субкультура відображає зміни, що сталися в другій половині ХХ століття, що випливають з таких соціальних процесів, як індустріалізація та із соціально-політичних подій середини XX століття, що викликали, наприклад, поява таких субкультур у молодіжному середовищі, як бітники, хіпі та т . д. У цілому, молодіжну субкультуру можна назвати показником, що відображає життя і зміни, що відбуваються в суспільстві. p align="justify"> Дослідники говорять нам про те, що оформлення молодіжної субкультури припало на 50-ті роки ХХ століття. Наприклад, Омельченко Е. в роботі В«Короткий огляд вітчизняних і зарубіжних теорій молодіВ» пише, що В«історія вивчення молодіжних культур XX століття знає декілька як би молодіжно-поколенческих ярликів:В« втрачене В»покоління - поствоєнні,В« бебі-бумери В»у США 1950 -х років; В«покоління XВ» - незрозумілі молоді і так далі аж В«Дженерейшн ПіВ» - шанувальників Пепсі у Віктора Пелевіна В»(3). І, перш ніж, перейти до більш докладного розгляду особливостей молодіжної субкультури і В«тусовкиВ», хочу зазначити основні характерні риси даного соціального явища. Отже, В«згідно з висновками спеціаліста з молодіжній культурі Левікова С.І., молодіжна субкультура характеризується наступним:
молодіжна субкультура являє собою соціальну спільність, кожен представник якої сам зараховує себе до неї; члени такої спільності можуть формувати як групи безпосереднього контакту (компанії, об'єднання, тусовки), так і віртуального спілкування;
входження молодої людини в ту чи іншу молодіжну субкультуру означає прийняття їм і поділ її норм, цінностей, світосприйняття, манер, стилю життя, а також зовнішніх атрибутів приналежності до даної субкультурі (зачіска, одяг, прикраси, жаргон );
як правило, молодіжні субкультури виникають навколо будь-якого В«центруВ», виразника тих чи інших пристрастей до музичним стилям, способу життя, ставлення до певних соціальних явищ;
значущі для тієї чи іншої молодіжної субкультури ідеї та цінності отримують зовнішнє вираження в обов'язковій для її членів символіці і атрибутиці групи В»(4).
Левікова С.І. також зазначає: В«Молодіжна субкультура - це урбаністична культура, створена молодими людьми для себе; це культура, націлена на включення молодих людей в суспільство; це - часткова культурна підсистема всередині системи" офіційної ", базової культури суспільства, яка визначає стиль життя, ціннісну ієрархію та менталітет її носіїв В»(5).
Визначившись з тим, що ж є таке ця молодіжна субкультура, думаю варто розглянути деяких її представників. Мені здається, що однією з перших субкультур, що поклала початок цьому явищу, було біт-покоління (бітники), що з'явилося в 50-ті роки ХХ століття - the Beat Generation, що можна перекласти, як В«розбите поколінняВ». Зародилося воно в середовищі письменників і поетів того часу і відображало нові віяння в літературі, які згодом перейшли в якийсь спосіб життя - розбитний, богемний, аполітичний, в деякій мірі романтичний, пов'язаний з революцією американських звичаїв. Чому американських? - Тому що бітники зародилися саме в богемному середовищі Нью-Йорка. У 1948 році американський письменник, поет Джек Керуак вперше вжив термін В«біт-поколінняВ», В«охарактеризувавши так соціальний пласт, що виник після практично зниклого до 1948 рокуВ« втраченого покоління В»учасників Першої світової війниВ» (6). Якимсь підручником з біт-покоління є книга Керука « дорозіВ», яка розкриває спосіб життя і соціально-значущі риси бітникі...
