Міністерство економічного розвитку і торгівлі Російської Федерації міністерство освіти
Російської Федерації
ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ - ВИЩА ШКОЛА ЕКОНОМІКИ
В
Есе з концепції сучасного природознавства на тему:
В«Абсолютний іВ« м'який В» детермінізм В»
Виконав:
Нікітінський В.Є.
(факультет Права, 1 курс, група 153)
Викладач:
ВЕРЕТЕННИКОВ А.А
Москва, 2005
Вивчаючи літературу з концепції сучасного природознавства і філософії, я зустрівся з багатьма визначення поняття детермінізм. Думаю, найвдаліше звучить так: В«детермінізм - це - загальнонаукове поняття і філософське вчення про причинності, закономірності, генетичного зв'язку, взаємодії та зумовленості всіх явищ і процесів, що відбуваються в світі В». Цей термін, визнає визначеність всіх явищ у світі включає в себе людину з його внутрішнім світом. Виходить, що наше життя закономірна і безглузда? А значить і людина нічого не здатний змінити нічого у світі? p> Ця ідея того, що людина нічого не вирішує в своєму житті, а всі процеси, які відбуваються в його мозку і народжують почуття лише фізіологічний процес, дуже характерна для детермінізму. Це дуже сумно, адже я думав: люди живуть і мислять, а не просто існують. p> Почну з історії становлення та розвитку детермінізму. Можна виділити кілька форм і концепцій детермінізму, сменявших історично один одного - це античний, однозначний, імовірнісний і сучасний детермінізм. Потрібно відзначити, що практично на кожному історичному етапі розвитку суспільства і науки було місце як для В«м'якогоВ», так і для абсолютного детермінізму. Наприклад, в античному детермінізмі люди бачили свою долю, божу кару, яка може послідувати. Мислителі епохи Відродження думали, що людина створена за В«подобою БогаВ».
Я вирішив простежити коротку історію розвитку відносин у науці до цього поняття. Довгий час воно розглядалося як гігантський механізм уявлень, де всі дії строго визначені в своїй появі і зміні. Характерно, що на даний момент існує два види детермінізму - "жорсткий" (наприклад, Фрейд, який стверджував, що В«людина - це результат історії його розвиткуВ») і "М'який", що припускає наявність якогось простору свободи.
На мою думку, дуже цікаво розглянути абсолютний і В«м'якийВ» детермінізм з релігійної точки зору. Наприклад, кальвіністи стверджують, що всі події, в тому числі майбутні, визначені і відомі заздалегідь, В«оскільки Бог зумовив їх В». У такому разі не існує проблеми божественного контролю; питання в тому, чи існує реальна свобода та моральна відповідальність людей. Як я зрозумів з їх теорії, діяльність людини зводиться до того, що він є знаряддям Бога, а це вже класична теорія В«жорсткогоВ» детермінізму.
Також існує арминианской точка зору на цю тему. Вона говорить: Бог абсолютно знає майбутнє, проте, по суті і на практиці воно "відкрито" і "невизначено" . Тобто майбутні вільні рішення визначені, але не незмінні. Іншими словами, людина, що робить моральний вибір, вільна зробити такий вибір або інший, а це приклад В«м'якого детермінізмуВ».
До XIX століття відносять перші концепції "м'якого" детермінізму. У цих концепціях всі описи і пояснення природних явищ все більш зводяться до поняття випадковості . Розробка теорії "м'якого" детермінізму йде з багатьох напрямків, але в ній є думки та ідеї, які я розділяю. Наприклад, "м'який детермінізм "враховує моменти випадковості і невизначеності, а також ймовірності. На мою думку, у світі безліч прикладів, що підтверджують ці слова.
У Нині концепція "м'якого детермінізму" наповнена ідеями "Глобального еволюціонізму", що допомагає краще зрозуміти людську свободу. Зазначу те, що робота зі створення такої цілісної теорії "М'якого детермінізму" лише намічає загальні контури її змісту. p> Концепція В«м'якого детермінізмуВ» говорить нам, що внутрішній світ людини відірваний від зовнішнього. Можливо, це не зовсім правильне судження. Наприклад, людське суспільство дуже часто формує моральні, моральні, етичні орієнтири його членів, тільки у деяких виходить вийти з цього замкнутого кола. Якщо в людині є щось відмінне від нашого світу, незалежне від оточення, то він повинен би був зберегти свою індивідуальність, навіть виявися відірваним від суспільства. Але дитина, якщо в процесі розвитку буде позбавлений спілкування, то можливо вже не стане людиною.
Звичайно, і в абсолютної детермінізму є свої недоліки. Дуже цікавою мені здалася думка, що багато явищ описуються недостовірно, а багато явищ, які ми спостерігаємо в повсякденності складаються з випадковостей. Тобто люди намагаються знайти закономірності там, де їх немає.
Крайніми варіантами "жорсткого детермінізму" при...
