Зміст
1. Коротка біографія Г. Зіммеля
2. Соціологія Зіммеля
3. Культурофілософской концепція Зіммеля
Висновок
Список літератури
Введення
До числа найбільш відомих навчань про соціальні формах належить концепція Георга Зіммеля, положення якої безпосередньо пов'язані з авторським поняттям суспільства.
Георг Зіммель (1858-1918) зіграв істотну роль у становленні соціології як самостійної науки, хоча і залишався в тіні своїх великих сучасників - Дюркгейма lt; # justify gt; За Зиммелю, суспільство являє собою взаємодію індивідів, яка завжди складається внаслідок певних потягів або заради певних цілей. Саме їх Зіммель і називав змістом, матерією усуспільнення, яке є в незліченній кількості способів реалізується форма [3].
Мета дослідження - розглянути культурну теорію Г. Зіммеля.
Завдання дослідження:
вивчити біографію Г. Зіммеля;
розглянути соціологію Зіммеля;
охарактеризувати культурофілософской концепцію Зіммеля.
У роботі використані публікації Г. Зімеля, Д. Левіна, Т. Оганов, Л.Г. Ионина та ін.
Структурно робота складається з анотації, опорної схеми, тестів, словника термінів і списку літератури.
1. Коротка біографія Г. Зіммеля
Народився Георг Зіммель в Берліні. Закінчив класичну гімназію і вступив до Берлінського університету. Отримав докторський ступінь з філософії за дисертацію про Канте. Став професором університетів у Берліні та Страсбурзі. В університетах він читав логіку, історію філософії, метафізику, етику, філософію релігії, філософію мистецтва, соціальну психологію, соціологію та спецкурси за Кантом, Шопенгауером і Дарвіну. Міждисциплінарний характер лекцій Зіммеля привертав до себе увагу не тільки студентів, а й представників інтелектуальної еліти Берліна [1].
Ранній період відзначений впливом Г. Спенсера і Ч. Дарвіна. Зіммель пише нарис Дарвінізм і теорія пізнання raquo ;, в якому дає біологічно-утилітаристське обгрунтування етики і теорії пізнання; застосовує принцип диференціації, характерний для спенсеровского еволюціонізму, як універсального засобу при аналізі розвитку в будь-якій сфері природи, суспільства і культури.
Потім Зіммель став шукати апріорні форми соціального пізнання, спираючись на філософію І. Канта. У центрі його уваги на неокантіанськом етапі духовного розвитку - цінності і культура, зараховують до сфери, що лежить по той бік природного каузальності. Тоді-то народилася формальна соціологія raquo ;, яка покликана досліджувати не зміст окремих соціальних феноменів, а соціальні форми, властиві всім соціальним явищам. Діяльність гуманітаріїв розуміється їм як трансцендентальне формотворчество raquo ;. Джерело творчості - особистість з її апріорно заданим способом бачення. У цей період Зиммелем написані численні роботи про Канте, створений працю з філософії історії.
Надалі Зіммель стає одним з найбільш значних представників пізньої філософії життя raquo ;. Він пише роботу Філософія грошей raquo ;, в якій робить спробу культурологічної інтерпретації поняття відчуження raquo ;. Відповідно до форм бачення виникають різні світи культури laquo ;: релігія, філософія, наука, мистецтво - кожен зі своєрідною внутрішньою організацією, власною унікальною логікою. Для філософії, наприклад, характерно осягнення світу в його цілісності. Цілісність філософ вбачає через кожну конкретну річ, причому цей спосіб бачення не може бути ні підтверджений, ні спростований наукою. Зіммель говорить у цьому зв'язку про різні дистанціях пізнавання" . Різниця дистанцій визначає відмінність образів світу [3].
Індивід завжди живе в декількох світах, і в цьому джерело його внутрішніх конфліктів, що мають глибинні підстави в життя raquo ;. Складна ідейна еволюція, широта і розкиданість інтересів, ессеістскій стиль більшості робіт ускладнюють адекватне розуміння і оцінку творчості Георга Зіммеля. І, тим не менш, можна виділити загальну тему його творчості - взаємодія суспільства, людини і культури. Суспільство розглядалося ним як сукупність форм і систем взаємодії; людина - як громадський атом raquo ;, а культура - як сукупність об'єктивувати форм людської свідомості. Загальним для творчості було і уявлення про предмет, метод і завдання соціологічної науки [4].
Зіммель написав близько 200 статей і більше 30 книг. Назвемо деякі. Соціальна диференціація. Соціологічні та психологічні дослідження (1890), Проблеми філософії історії (...
