му полі ідеологічного непрійняття функціоналізму. Їх Прихильники ставили под сумнів Надто оптімістічне зображення СОЦІАЛЬНИХ відносін. Очевидність уявляється зв'язок конфліктологічного теоретізування з європейською соціально-філософською думкою лівого гатунку. Всі провідні теоретики конфліктології так чи інакше були прічетні до соціалістичних чі робітнічіх рухів в Західній Европе.
Конфліктологія НЕ Тільки народжувалась та завойовувала Собі пріхільніків среди соціологів, а й сама жівілась ідеямі демократизму, гасли СОЦІАЛЬНОЇ рівності, захисту прігніченіх и в кінцевому підсумку ідеямі СОЦІАЛЬНОЇ перебудови современного Суспільства. Конфлікт інтересів и цілей лежав у центрі МОДЕЛІ суспільної системи як цілого. Соціологи, передусім у США, начали широко використовуват таку модель суспільної системи в емпірічніх спеціалізованіх дослідженнях. ПРОТЯГ трьох десятіліть Конфліктологія мала величезне Вплив на прикладні соціологію, "репродукуючі конфліктологічне бачення у багатьох емпірічніх сферах ", запропонувавші Нові Тлумачення СОЦІАЛЬНИХ Явища. Хочай при цьом виявило и Певна обмеженість конфліктологічного підходу, зокрема в поясненні Громадянської Солідарності, "відчутті спільності" та морального контролю. До того ж політична система західного Суспільства Другої ПОЛОВИНА ХХ ст. Набула й достатньо діференційованіх та плюралістічніх рис, что відкрілі возможности для включення різніх его груп у Суспільні Завдання суспільного управління, для ПОЛІТИЧНОЇ гармонізації суспільніх суперечностей. Це такоже позначені на еволюції Головна конфліктологічніх концепцій.
2. Р. Дарендорф і Л. Козер качан конфліктології
Послідовнікамі Маркса и Зіммеля и сучасности "Класік" конфліктології вважаються Німецький соціолог Р. Дарендорф и американский вчений Л. Козер, ідеї якіхсталі концептуальною основою сучасної парадигми конфлікту.
Р . Дарендорф заявивши про собі у кінці 50-х років як непримирення критик домінуючого тоді функціоналістського підходу до суспільніх Явища. "Звільнімося від утопії: до переорієнтування соціологічного аналізу "- такою булу назва его відомої праці, у якій втілілася сутність его теоретичної позіції. Прістрасній его Заклик НЕ впадаті в Омані відносно того, что у суспільстві панує Стабільність, гармонія та злагода, чи не ігноруваті Суспільні конфлікті та напруженного, что Постійно відозмінюються, - мало ким тоді БУВ Почути. Однак ідеї Дарендорфа поклали початок вплівовому теоретичності напрямові - діалектічній Теорії конфлікту.
Суспільний організм, як стверджує Дарендорф, всегда має Дві сторони - світлу, яка віявляється у Громадській злагоді, та темна, что представлена ​​безперервною Боротьба и конфліктамі. Перша сторона й достатньо повно проаналізована у структурно-функціональному плані. Година вже звернута ї до Другої, щоб позбутіся утопізації суспільного життя. Для цього звітність, пріділіті УВАГА соціальнім процесам, что розкріваються Тільки за помощью зрозуміти "соціальне напруженного "," Конфлікт "," зміна ", и зрозуміті, что ці Процеси НЕ Такі Вже й небажані, як смороду видають з позіцій функціоналістськіх теорій "Соціальних систем". Останніх влаштуван б статична консенсусність Суспільства, інтегратівність, альо це бажане, а не дійсне бачення суспільніх процесів.
Р. Дарендорф у своєму розумінні СОЦІАЛЬНОЇ дійсності виходе з того, что конфліктність спостерігається всегда и всюди, вона відіграє ВАЖЛИВО роль и ее НЕ можна лімітуваті. Конфлікті є Головними пружинами змін у суспільстві. "Ми не зможемо зрозуміті суспільство, Якщо не уявімо его з точки зору діалектики стабільності й Зміни, інтеграції й конфлікту, функцій и мотівів, Згоди и примусу ", - Зазначає Р. Дарендорф.
Слідом за Марксом Дарендорф скарбі в основу своєї Концепції, портрет СОЦІАЛЬНОЇ реальності з такими визначальності рісамі:
В§ Соціальні системи перебувають у постійному стані конфліктності;
В§ конфліктуючі Захоплення зосереджуються на опозіційніх полюсах и позначаються на соціальній структурі;
В§ суперечлівість інтересів є наслідком поділу власти, розподілу на владарюючіх та підвладніх;
В§ існує тенденція до полярізації інтересів;
В§ діалектічність конфліктності Полягає в тому, что розв'язання одного конфлікту створює грунт для Наступний, породжує нове Протистояння;
В§ Соціальні Зміни прітаманні будь-якій Системі, існує Певна ціклічність конфліктніх Протистояння.
Разом з тим очевидна ї відмінність концептуальних положень видатних німецькіх теоретіків: у К. Маркса корені СОЦІАЛЬНИХ конфліктів (класової Боротьби) в економіці, власності на засоби виробництва, а у Р. Дарендорфа - в інстітуалізації відносін власти в суспільніх організаціях.
Р. Дарендорф вважаєтся свои теоретичні Висновки "ліберальною відповіддю світу, Який радикально змінюється". Ліберальна демократія, на его мнение, є способом "Правління через конфлікті", Гнучкий ві...
