звінкому звуковому морі:
Чуєш, - щастям налитої,
Золотий
Дзвін вінчальний, величальний, дзвін над юною подружжям.
Дзвін у ночі благовонної,
Благовестобетованний!
Падає він з височини
Мірний, вагомий;
Світлої радості повні,
Долітають золоті сплески
До місяця!
тріумфування напоєне,
Наростає солодкозвучний торжествуючій дзвоніння!
Яскравий дзвін!
Жаркий дзвін!
упованье окрилений,
Славить майбутнє він
Гімном вільним дзвоновим,
Світлий дзвін, дзвін, дзвін,
Стрункий дзвін, дзвін, дзвін, дзвін,
Дзвін, дзвін, дзвін,
Дзвін блаженний, натхненний цей дзвін!
(Пер. М. Донського)
Як Вже говорив вищє, поетична творчість Едгара По на рідкість точно відповідає его теоретичністю уявленням, викладеня у спеціальніх робота. Вона Цілком Підходить під образно визначення, сформульоване поетом ще в ранню пору его літературної діяльності: «Якщо й існує Якийсь коло Ідей, что чітко и відчутно віділяється посеред хаосу розумової ДІЯЛЬНОСТІ людства а, - це вічнозелений, сяючій рай, Який Доступний істінному поетові, и лишь Йому одному, як обмежена сфера его власти, як тісно замкнутими Їдемо его мрій и сновідінь ».
2.3 Жіночі образи в ліріці
Для По мрії и вігадка володілі більшою реальністю, чем дійсність. Лише світ, перетвореності фантазією, знаходится в его очах Бажанові цілісність. Прагнучі до логічної завершеності и абсолютної гармонії, якої НЕ існує в природі, ВІН Створив власний всесвіт, де душа его могла мешкати НЕ потрівоженою. Які б НЕ були причини, но в останні роки життя ВІН БУВ НЕ здатно переносіті Любовні хвілювання и в тій же година зберігаті тверезість розуму. Любов для него, як и все інше, могла досягті Досконалість только в уяві. Лише там ВІН МІГ вгамуваті тугу за ідеалом. І того КОЖЕН раз прагнув превратить жінку в безтілесного ангела - якові обожнюючі в мріях, альо НЕ пробуджуючі пристрасть кохану.
Джентльменам, Які заставали співаючого оди кулемету За у вітальнях своих дружи, Було невтямкі, что говорячі з Фанні або Енні романтичний співає з Палаюча подивимось насправді звертався до «Лінор», або «Олена», або «Лігейя », або« Аннабель Лі », что на мить прийнять образ реальної жінки. Досвід змушував їх підозрюваті мотиви Іншого, більш низинного властівість. Вірш «Анні» звернено до Анни Річмонд, последнего кохання поета:
«Але найяскравіше яскравих
Світив в мирозданье
запалили моє серце
Сяйвом Анни,
Його осяває
Любов моєї Анни,
І пам'ять про світлі
В очах моєї Анни »
Всі життя Є. За супроводжували жінки, любов якіх змінювала его Внутрішній світ, Який народжував Незвичайні образи, Існування якіх можливо Було помітно только автору. Альо тім більш таємнічім и от цього прекрасніше Ставай образ героїні. Ее душа почти невловіма, БЕЗМЕЖНИЙ ее приверженность до світу реального, и невідворотній світ потойбічній. Людина - це всегда мікрокосмос, мікротеос и мікросоціум. Тім самим філософське осягнення людини всегда розгортається не просто через реконструкцію ее сутнісніх характеристик, но через осмислення ее буття в мире, людського світу, де людина - це в Певнев СЕНСІ все.
Жіночі образи розкріваються в єдності таких его основних модусів, як Тіло, душа и дух. У Дусі відбіваються особістісні характеристики окремої людини, що так прагнув Передат Е. По, особливо в «Лігейя». Два світи - явній и незвіданій, всегда супроводжували образам, зображуваніх ним жінок. Прекрасний жах - це его «Вірджінія».
У «щасливий» период фантастичний світ, в якому свідомість За знаходиься притулок в роки раннього дитинства, що не розпався. Навпаки, ВІН розшірівся, ставши складніше и багатше. До него увійшло ще одне божество - Джейн Стенард, мати шкільного товариша Едгара. Їй присвячено Одне з кращих ранніх віршів За - «До Олені». Вона булу красива, добра и сповнена Співчуття. У неї Едгар знаходиься доля и Розрада, якої БУВ позбавленій в будинку Аллана.
Вона стала Першів прекрасною жінкою в поетічній свідомості По. Частка подбала про ті, щоб юнак не зазнається Розчарування в Цій пріхільності, яка більш схожа на Поклоніння. Джейн Стенард померла в...
