ькою церкви папської курії. Як
соціальні передумови, можна відзначити неоднозначний характер відносин між селянами і їх панами, комунальні руху в містах. Касаемо
духовної кризи слід сказати про повне падіння моралі, як мирського населення, так і кліриків, що виразилося в пияцтві, розпусті та багато іншого. Безсумнівно, одним з найважливіших явищ був продаж папством індульгенцій як засіб наживи.
Розглядаючи сам хід Реформації, можна зробити висновок про її неминучість і обумовленості зазначеними вище передумовами.
Тепер що стосується спільного і різного в єретичних рухах і лютеранстві. p> Ідеї єретичних рухів мали подібні і відмінні риси з лютеранином. Однаковим було невдоволення народних мас і прагнення до змін. Прагнення до спрощення церковного культу, визнання єдиним авторитетом лише Святого писання і відкидання Святого перекази - такі риси спостерігаються і в ряді єретичних рухів і в лютеранстві.
Що стосується різного, зауважимо, що більшість єретичних рухів періоду розвиненого Середньовіччя не заперечую авторитет католицької церкви, а лише прагнуло змінити деякі неугодні їм обряди і догмати. Лютер ж був налаштований куди більш радикально. Він у цілому заперечував основні догмати і весь лад католицької церкви. Важливе значення мало проголошення реформатором ідеї незалежності світської держави від католицької церкви, що в епоху раннього капіталізму відповідало інтересам зарождавшихся буржуазних елементів. Потрібно відзначити, що і методи боротьби у реформатора були радикальніше. Саме тому можемо укласти, що єретичні руху мали наслідок лише невеликих змін. Лютер ж, сам того навіть не передбачаючи, дав поштовх потужному підйому руху всіх передових і революційних сил суспільства. br/>
Використана література
1. Всесвітня історія: У 24 т. /. А.Н.Бадак, І.Е.Войніч, Н.М.Волчек, та ін; редкол.: І.А.Алябьева та ін - Мінськ: Соврем.літератор, 1999. - Т. 10: Відродження і реформація Європи. - 1999. - 479с. p> 2. Велика радянська енциклопедія: 3-е видання, 30 томів.
1969 - 1978. Вид. В«Радянська енциклопедіяВ»
3. Християнство: енцікл.слов.: У 3 т./під ред. С. С. Аверінцева. - М.: Велика Рос. Вікі., 1995. - 738с. p> 4. Лейст О.Е., Історія політичних і правових вчень, підручник/О. Е. Лейста - М.: Юридична література, 1997. - 656с. p> 5. МілошКратохвіл. Ян Гус/МілошКратохвіл - М.: Молода гвардія, 1959. - 175с. p> 6. П.Васільев, Причини і характер чеського релігійного руху, ЖМНП, 1876, ч. 186, с. 90-125, 234-280
7. Соловйов Е.Ю. Непереможений єретик: Мартін Лютер і його час/Е.Ю.Соловьев. - М.: Молода гвардія, 1984. - 287с. br/>
