тереження стосується розробки всіх теорій, набуваючи особливого значення по відношенню до тих, які є визначальними для існування і подальшого розвитку людства. Якраз в силу цього і потрібен критичний аналіз вже створених і створюваних економічних знань, покликаний усувати їх недостатність (а особливо - нездатність позначати перспективи безпечного розвитку світового співтовариства).
Разом з тим розробка навіть найдосконалішого варіанту самої сучасної теорії сталого розвитку навряд чи дозволить усунути недостатність існуючих економічних знань про найістотніший. Опора на політекономічні початку і обумовлену ними нездатність подолати або хоча б компенсувати недостатність економічних знань, яким не вистачає здібності гарантувати виживання майбутніх поколінь, тягне за собою приреченість такої теорії. Практичним підтвердженням цьому є неуспішність Всесвітніх самітів у Ріо-де-Жанейро і Йоганнесбурзі, які не змогли відповісти на питання, найбільш актуальні для світового співтовариства.
Між тим фундамент відповідей на питання про те, яким має бути економічне знання, адекватне викликам виживання людства, міститься у викладеній українським мислителем М. Руденко дефініції світової економічної науки: "наука, від якої залежить життя на Землі ". Дієслово "залежить" є ключовим у наведеному визначенні. Залежність життя від науки - це альтернатива: або завдяки економічній науці вона продовжується, або обривається, якщо ця наука не сприяє або не може сприяти її продовженню.
У цієї альтернативі криється дилема Гамлета. Сьогодні такий вибір встав перед земною цивілізацією, яка опинилася перед цією дилемою. Тепер роль Гамлета приречене грати вже ціле людство. "Ключ" хрещенню цієї проблеми існує. Єдиною гарантією економічного одужання '"може стати лише Знання - повне, всеохопне знання, звідки виростає багатство нації "Оволодіння таким філософським" ключем "дозволяє вирішити цю загальнолюдську альтернативу на користь життя. Утвердженню безсмертя цивілізації покликане послужити знання. Навпаки, загрозою цієї безальтернативній для людства мети є, як зазначалося, незнання. В умовах, коли така дилема постала вже не перед окремою людиною, а перед цілою земної цивілізацією, вибір знання є вибором життя.
Затвердження життя на Землі стає можливим завдяки достатньому економічному знанню, яке повинно об'єднувати побудовану на природничо засадах економічну науку (економічну теорію, історію економічної думки, економічну історію) гуманістичної спрямованості. Сприяння життя на Землі є визначальним критерієм достатності світової економічної науки. Це положення пропонується прийняти як безальтернативний постулат. Обов'язковою в економічній теорії виступає компонент, що спирається на природні закони господарського буття. Цьому компоненту повинні підкорятися решта економічні знання. Структурована і субординований на таких засадах економічна теорія, яка, поряд з фізичною, повинна охоплювати також підпорядковану їй політичну економію, стаючи достатньою, здатна забезпечити позитивні зрушення у світоглядній, природно - наукової, наукової, освітньої та прикладної площинах інтелектуальної культури нації. Витоки економічного знання, яке в досліджуваному сенсі є достатнім, можна відшукати в історичних анналах. Це вимагає реконструкції історико-економічних знань з позицій безсмертя людства, яка, в свою чергу, дасть можливість звернутися до першоджерел якраз того економічного знання, яке було адекватним загальнолюдським потребам вже кілька століть тому.
Історія економічної думки стає достатньою, якщо йде до витоків фізичної економії. Завдяки залученню праць засновників і подвижників фізичної економії до історичної скарбниці досягається ретроспективне твердження тієї глибоко гуманістичної традиції, яка одвічно існує в українській економічної думки, постійно стоїть на захисті життя на Землі і від якої бере початок відстоювання творчої траєкторії розвитку національної та загальнолюдської економіко-філософських культур.
Відтворювати відрізки історії господарювання, сприятливі або руйнівні для націй і цивілізацій, дозволяє ретроспективний перегляд суспільно-господарського розвитку па природничонаукових засадах. Оскільки протидія голодоморам закладено не тільки в ментальність, а й у національний інтелект, то потенціал такої протидії слід розкривати па локальному та глобальному рівнях.
Достатня економічна історія володіє кількома найважливішими способами доказування можливостей продовження життя на Землі: за рахунок звернення до існуючих описам господарювання націй і цивілізацій, історично довели реальність втілення ідеї земного безсмертя; завдяки ретроспективної реконструкції процесів суспільно-господарського розвитку на природничо засадах; шляхом проектування на майбутнє результатів історико-економічних досліджень, адекватно описують досвід збереження життя цивілізацій.
Завдяки своєї достатності економічна історія стає наукою про еволюцію господарювання, що дозв...
