у роману (коли він тільки ще дізнався про існування Соні з сповіді її батька) міряє свій злочин її В«злочиномВ», намагаючись виправдати себе. Він постійно прагне довести, що оскільки В«рішенняВ» Соні не їсти справжнє рішення, значить, він, Раскольников, прав. Саме перед Сонею він з самого початку хоче зізнатися у вбивстві, саме її долю бере він як аргумент на користь своєї теорії преступаемості всього. З ставленням Раскольникова до Соні переплітаються його ставлення до матері та сестрі, яким також близька ідея самопожертви. p align="justify"> Своєї кульмінації ідея Раскольникова досягає в розділі IV, четвертої ж частини, в сцені відвідування Раскольніковим Соні і спільного з нею читання Євангелія. Разом з тим і роман досягає тут своєї переломною вершини. p align="justify"> Раскольников сам розуміє значення свого приходу до Соні. В«Я до вас в останній раз прийшовВ», - говорить він, прийшов, тому що все завтра вирішиться, а він повинен сказати їй В«одне словоВ», очевидно вирішальне, якщо вважає за необхідне сказати його перед фатальним завтрашнім днем. p align="justify"> Соня сподівається на бога, на диво. Раскольников з його злим, відточеним скепсисом знає, що бога немає і дива не буде. Раскольников нещадно розкриває перед своєю співбесідницею марноту всіх її ілюзій. Мало того, у своєрідному захваті Раскольников говорить Соні про марність її співчуття, про безрезультатність її жертв. p align="justify"> Чи не ганебна професія робить Соню великою грішницею - до її професії Соню призвели найбільше співчуття, найбільше напруга моральної волі, - а марнота її жертви та її подвигу. В«А що ти велика грішниця, то це так, - додав він майже захоплено, - а більше всього, тим ти грішниця, що даремно вмертвила і зрадила себе. Ще б це не жах! Ще б не жах, що ти живеш в цьому бруді, яку так ненавидиш, і в той же час знаєш сама (тільки варто очі розкрити), що нікому ти цим не допомагаєш і нікого ні від чого не рятуєш! В»(6, 273) .
Раскольников судить Соню з іншими вагами в руках, ніж панівна мораль, він судить її з іншої точки зору, ніж вона сама. Серце Раскольникова пронизано тієї ж біль ю, що й серце Соні, тільки він - людина мисляча, він узагальнює.
Він схиляється перед Сонею і цілує їй ноги. В«Я не тобі вклонився, я всьому стражданню людському вклонився, - якось дико промовив він і відійшов до вікнаВ». Він бачить Євангеліє, він просить прочитати сцену воскресіння Лазаря. Обидва впиваються в один і той же текст, але обидва розуміють його по-різному. Раскольников думає, бути може, про воскресіння всього людства, бути може, заключну фразу, підкреслену Достоєвським, - В«Тоді багато з юдеїв, що посходилися до Марії, та бачили, що сотворив Ісус, увірували в ньогоВ» - він розуміє теж по-своєму: адже і він чекає того години, коли люди в нього повірять, як іудеї повірили в Ісуса як у Месію.
Достоєвський розумів залізну силу лещат потреби і обставин, здаючи Соню. З точністю со...
