ість нових почав для філософії.; Дев'ятнадцяте століття.; Про характер освіти Європи та його ставлення до освіти Росії.; У відповідь А.С. Хомякову; Огляд російської словесності за 1829г.; Обозрение сучасного стану літератури. p> Костянтин Сергійович Аксаков (1817-1866). Син письменника С.Т. Аксакова. У 1835г. вступив до Московський університет на словесний факультет, який закінчив у 1835г. Випробував вплив німецької класичної філософії (Гегеля). Займався літературною творчістю, публіцистикою, писав поеми, драми, виступав з критичними нарисами. Наприкінці 30х років зблизився з Хомякова і Киреевским, після чого став визнаним теоретиком слов'янофільства. Активно співпрацював у слов'янофільських виданнях (В«Московський збірникВ», В«Руська бесідаВ», В«ПоголосВ»). Найбільш ортодоксальний представник раннього слов'янофільства, йому належить всебічне обгрунтування вчення про державу і влади в його відношенні до В«земліВ» (Громаді, суспільству). Був активним прихильником скасування кріпосного права, доводив необхідність реформ.
Виходив з принципу відмінності двох гілок християнського світу. В основі західних держав лежать насильство і ворожнеча, в силу чого Захід одностороннє розвинув примусову державність, жорстко вирішувати наперед хід народно життя, в основі ж російської держави - свобода і світ.
Висновок
Таким чином виходячи з вищевикладеного, необхідно відзначити, що основні мотиви філософії слов'янофілів не мали системного вираження і представляли собою досвід цілісно-інтуїтивного осмислення історичної та людської проблематики в єдності соціально-антропологічних, гносеологічних та історичних мотивів. Слов'янофільство зробило істотний вплив на пізнішу філософську та релігійно-містичну традицію російської культури. Відтворення характерних мотивів історіософії слов'янофільства в контексті різних теоретичних систем (В«ПочвенництвоВ») провокує поширення самого поняття слов'янофільства на значно триваліший термін, ніж третя чверть 19в. У цій зв'язку говорять про В«неославянофільстваВ». p> Слов'янофіли внесли істотний внесок у розвитку слов'янознавства в Росії, у розвиток, зміцненні і пожвавлення літературних і наукових зв'язків російської громадськості і зарубіжних слов'ян.
Незважаючи на свій утопічний консерватизм, слов'янофільство мало великий вплив на розвиток російського лібералізму, що став своєрідним В«зняттямВ» опозиції західництва і слов'янофільства. І хоча в цілому лібералізм розвивався в руслі західній традиції, можна погодитися з тим, що земська реформа - одна з найважливіших реформ 60х років, певною мірою була результатом пропаганди слов'янофільських ідей.
