ть до самим пекучим питань людського буття в наш такий непростий, воістину жорстокий вік. br/>
5.2 Філософія Мартіна Хайдеггера
Одночасно з К. Ясперсом жив і творив інший видатний німецький філософ-екзистенціаліст М. Хайдеггер (1889 - 1976). Рано виявивши обдарованість, він, син скромного ремісника, завдяки релігійним наставникам, отримав можливість вчитися, закінчити католицький університет. Вже студентом Хайдеггер починає друкувати свої перші роботи. Спочатку це були вірші, короткі замітки і хвалебні рецензії, які з'являлися переважно в католицькій пресі. p align="justify"> Ось показовий уривок з однієї такої рецензії. Мова в ній йде про маловідомий датському письменника І. Іоргенсене, який виступав як прихильник і пропагандист вчення Ч. Дарвіна, але потім "звернувся" в правовірного католика. p align="justify"> "У наші дні, - писав М. Хайдеггер, - багато говорять про" особистості ". І філософія знаходять нові ціннісні поняття. Поряд з критичними, моральними, естетичними вони оперують, принаймні, в літературі, також і "цінностями особистості". Особистість художника виходить на перший план. Багато доводиться чути про цікавих людей. Денді О. Уайльд, геніальний п'яниця П. Верлен, великий бродяга М. Горький, надлюдина Ніцше - такі цікаві люди. І якщо хтось із них у зійшла годину благодаті усвідомлює велику брехню своїй циганського життя, розбиває вівтар неправдивих богів і стає християнином , То його називають "вульгарним", "огидним". Іоханн Іоргенсен зробив цей крок. І не тяга до сенсації призвела до обігу - ні, то була глибока, гірка серйозність ". p align="justify"> Талановитий студент захоплюється філософією. Показово при цьому, що вже в перших публікаціях філософського плану у Хайдеггера чітко звучить тема маленької людини, приниженого і ображеного, втраченого у великому світі. Іншими словами, М. Хайдеггер у пошуках власного шляху у філософії спочатку виявляє тягу до екзистенціалістському сприйняттю світу. Зрештою він підходить до нього, пориваючи (показовий момент!) З католицизмом. p align="justify"> Можна без перебільшення сказати, що Хайдеггер був справжнім засновником німецького екзистенціалізму.
У 1927 р. вийшла у світ основна книга філософа "Буття і час", яка незабаром придбала широку популярність не тільки в Німеччині, але і в інших європейських країнах. Її поява ознаменувала виникнення нового напрямку, виявлення його специфічної програми. p align="justify"> Лейтмотив "Буття і часу" випливає з констатації глибокої внутрішньої трагізму "запитування про буття". Він без праці виявляється, по Хайдеггеру, в будь-яку епоху, але з новою і особливою силою звучить у наш вік. У самому справі. Хто з чесних мислителів сьогодні зміг би заперечувати трагізм людського буття, який не тільки не знято, але й підсилений? Хто з них не зупинився перед величезною трудністю знайти і запропонувати вихід? Якщо і були пропозиції, хіба не виявлялися вони при ...
