ного шару Росії, а відроджувані ними ідеї бачив результатом осмислення російської національною елітою місця Росії в нових соціально-економічних відносинах з прогресивним Заходом. В.В.Кожінов, зарахований сучасниками до заперечувачем Голокосту, не визнавав антисемітизму в чорносотенної русі, а що виникли між правомонархістамі та євреями взаємини класифікував як розбіжності на економічному грунті. Єврейські погроми описував безкровними, навіяними західною модою, сутичками.
2.2 Аналіз діяльності і визначення ролі національно-патріотичних монархічних організацій у боротьбі з демократичним рухом
Для визначення ролі чорносотенців в боротьбі з демократичним рухом необхідно розглянути діяльність найбільшою і активної з партій правого блоку Союзу Російського Народу, який, на відміну від Русского собрания, більш займався просвітництвом, зробив ставку на практичну роботу. Невдовзі після створення Союз почав випуск кількох періодичних видань: газети Російське прапор, Земщина, Вісник СРН, а також журналів, книг і брошур патріотичного сприяння з?? Іржання. Будівництво церков, відкриття лікарень, притулків, шкіл для російських дітей, установа кас взаємодопомоги і будинків працьовитості допомогло Союзу стати наймасовішою партією свого часу - за оцінками різних джерел до 1907 року чисельність членів Союзу досягала двох мільйонів чоловік. Для агітації серед молоді створювалися студентські чорносотенні союзи та академічні корпорації. Також проводилося ідеологічне просвітництво солдатів і офіцерів. Наприклад, в грудні 1905 року члени Союзу Російського Народу і Російського зборів були запрошені генералом Міном для проведення читань у Семенівському полку. Серед селян агітацію проводили члени Союзу з числа служителів церкви: протоієрей Іоанн захоплень, єпископ Гермоген (Долганов), пастир Іоанн Кронштадтський та ін Простій людині були зрозумілі їхні промови, близькі обговорювані ними проблеми.
Нездатність влади впоратися з ростом революційних настроїв підштовхнула Союз до агресивних методів взаємодії з лівими радикалами - у багатьох відділеннях Союзу були створені бойові дружини. Глибоке переконання багатьох істориків у тісній взаємодії цих дружин з царською поліцією має під собою вагомі підстави: добре озброєні чорносотенні загони приходили на виручку режиму за першим покликом. До їх допомоги вдавалися і для розгону студентських революційних організацій, і для протидії радикально налаштованим демонстрантам на вулицях міст, і для охорони від політичних страйків заводів і фабрик, портів і великих залізничних станцій. В Одесі на базі чорносотенної бойової дружини була створена артіль портових вантажників, що на кілька років позбавило інших робітників порту можливості вести революційну пропаганду.
Достеменно невідомо, чи причетні чорносотенці до організації та проведення погромів, що вибухнули в багатьох містах країни в смузі єврейської осілості після оголошення Маніфесту 17 жовтня, т.к. організаційне оформлення не тільки бойових дружин, але і самого Союзу Російського Народу сталося дещо пізніше. Однак, відомості про часті зіткненнях традиціоналістів з есерами і соціал-демократами, рідко обходилися без жертв, опосередковано вказують на участь у погромах, жертвами яких, за різними даними, стали до чотирьох тисяч чоловік, потенційних членів чорносотенних організацій. Не слід також випускати з виду, що багато так звані погром...
