ногу, злегка виставивши ліве коліно, три інші - на ліву. Капітель на головах дівчат не має волют. Антаблемент не повний, у ньому немає фриза, що полегшує тяжкість, яку підтримують каріатиди. У каріатиди скульптор чудово зумів поєднати життєвість фігур, красу ліній тіла дівчат з підпорядкуванням загального композиційного задуму архітектурної завданню. Адже каріатиди не тільки прикрашають портик, але і є частиною конструкції споруди.
В останню чверть 5 ст. до н. е. працював чудовий грецький портретист Дмитро з Алопеки (один з районів Аттики). Його діяльність захоплює першу чверть 4 в. до н. е. Дмитро був майстром, який створював образ людини, на відміну від художників, які зображали богів, тобто вказувалося на правдиве, без ідеалізації зображення певної особи. Індивідуалізм як вираження умонастроїв цього історичного періоду знайшов своє втілення у розвитку реалістичного портрета. Дмитро (роботи його відомі лише по римським копіям) передавав з великою увагою індивідуальні риси обличчя портретованого, його вік, нічого не прикрашаючи, що не згладжуючи. Дмитро волів особи немолоді, так як зморшки на обличчі, складки на щоках і під очима давали художникові привід для виявлення пластики обличчя. Пишне волосся, густі довгі бороди з крутими локонами служили завжди мальовничим обрамленням особі. Пасма волосся розташовуються не симетрично з правого і лівого боку, не симетричні і складки на лобі, на переніссі в близько очей. Вільне розташування мас становило своєрідність одного з художніх прийомів Дмитра і допомагало поряд з точною передачею физиономических особливостей створювати портрети, хоча ще кілька поверхневі, без розкриття характеру, але живі та індивідуальні («Портрет філософа Антисфена», поч. 4 ст. До н.е.).
Античний світ був світом, який самі греки називали Еллада. А себе називали еллінами. Вони не мали єдиної території, але мали єдиний національний дух. Вони зробили модуль.
першотвору майже немає а античність є.
Висновки
Античний світ був світом, який самі греки називали Еллада. А себе називали еллінами.
У Греков не було держави, права, їх міста - поліси були розкидані по побережжю Чорного, Азовського, Мармурового, Середземного морів. Але був високий національний дух, який допомагав перемагати у війні з персами. «Греки пишалися своїм демократичним ладом, що передбачає активність кожного громадянина і однакову відповідальність всіх громадян: він возвеличував вільну громадянську особистість. Почуття міри, гармонії і симетрії було притаманне світовідчуттям греків. Образотворче мистецтво вважалося одним з видів ремесла, при цьому художники користувалися пошаною як вправні майстри своєї справи. »(1, 64) Перемогти для них на Олімпійських іграх значило набагато більше, ніж перемогти у війні. Стародавні Греки усюди прагнули до досконалості. Досконалим повинно бути тіло людини. Досконалої повинна бути скульптура, другий сорт відразу знищувався. Досконалими повинні бути навіть святкування, сімпоз. Де не можна було ні про що інше розмовляти окрім як про те, що зображено на киликах і амфорах, тобто про богів і героїв греків. Для них людина була вищою істотою, що прагнуть до найвищого, божественному, винищуючи в собі всі тварина, що зображено в так званій «кентавромахії», боротьбі людини з кентаврами, втіленнями всього тваринного, властивого людині.
Виникають питання. Чому за такий короткий період історії греки змогли створити величезний пласт мистецтва? Чому всі їх творіння ідеальні і неповторні? Чому зараз нічого подібного або, точніше сказати, кращого, не створюється? Відповідь у самих греків, в їх суті, в тому, що вони створювали спеціальну атмосферу, де народжувалась та магма, з якої виходило щось неповторне грецьке мистецтво.
Стародавня Греція залишила всьому світу велику спадщину, не тільки в галузі образотворчого мистецтва, архітектури, а й літератури, музики, театрального мистецтва, філософії, науки, демократії, спорту. Вся Європейська культура досі користується цією спадщиною. Причому оригіналів майже не залишилося, а античність є!
Список літератури
1. Сокольникова Н.М. «Історія образотворчого мистецтва у двох томах».- Москва: Видавничий Центр «Академія», 2007 р - 304 стор.
. «Пам'ятки світового мистецтва», Випуск ІІІ, серія 1./Колпинский Ю.Д. «Мистецтво Егейського світу і Стародавній Греції».- М .: Видавництво «мистецтво», 1970р.- 446 стор.
. Мистецтво Стародавньої Греції та Стародавнього Риму »- методична розробка: Кліпалов Б.Я., Донецьк.
. Алпатов М.В. Художні проблеми мистецтва Стародавньої Греції.- М .: Мистецтво, 1987.
Програми
<...
