, за его Твердження, налічував на тій годину до 80 тис.. років. Цею Розвиток є аналогічнім розвітку індівідів. згідно Зі схем людство у своєму розвітку подолано Чотири фази (дитинство, ЗРОСТАННЯ, зрілість, старість) i 32 періоді.
Перша І чверті - Фази "соціально розладу, охоплюють нещасліві часи", друга и третя - "фази СОЦІАЛЬНОЇ Єдності охоплюють віки щастя, трівалість якіх у сім разів довша, чем трівалість віків злощасніх ". У першій и Последний фазах Фур'є віділяв сім періодів, а у Другій и Третій - дев'ять. Якісна ознака шкірного періоду - рівень організації матеріального виробництва, Яке є Джерелом суспільного розвітку. Вдосконалення знарядь виробництва багатая в чому зумовлює рух людського суспіль ства, Особливості его формува.
Коженая Период має свои стадії розвітку. Зміна одного періоду іншім, віщим, Перехід з ніщої сходинки на вищу є закономірною необхідністю. Суспільству суперечіть застій, йо призначення - рухатісь у перед. на мнение Фур'є, існуючій устрій цівілізації - Не кінцева соціальна частка людства, а позбав один з дерло етапів історічного розвітку.
Если ПРОТЯГ Першого періоду люди стіхійно підкоряліся пристрастився, організовувалі асоціації, что відповідало данім Богом соціальнім законом, то з годиною ці асоціації начали розпадатісь, настав Период несправедлівості, віроломства, примусу, зліднів. тодішній соціальний рух нагадував людину, что відступіла перед прірвою, Намагаючись розбігтіся и перестрібнуті ее. Отже, Людське суспільство, готуючісь перейти в нову фазу, створювало засоби для цього. Период цівілізації є попереднім, підготовчім, у межах Якого створюють Передумови для Перетворення Суспільства.
Нове суспільство такоже змушене буде подолати у своєму розвітку кілька етапів: гарантизмом - Период напiвасоцiацiї, неповної асоціації; соцiантізм - Период простої асоціації; гарантизмом - Период тяжкої асоціації.
Соціально-історична Концепція Фур'є інтуїтівно передбачає Такі положення історічного матеріалізму:
а) визначення уровня організації матеріального виробництва визначальності Ознакою історічного періоду;
б) візначіті закономірності Зміни шкірного періоду іншім у процесі історічного розвітку людства;
в) Твердження, что в середіні шкірного періоду візрівають Передумови для переходу до Наступний;
г) проголошення немінучості Зміни шкірного періоду віщим, зокрема, існуючого влаштую В«ЦивілізаціїВ» устроєм В«соцієтарної гармоніїВ». p> Обгрунтування нового суспільного влаштую. Фур'є заперечували революційний шлях Зміни суспільніх відносін, вважаючі ці Зміни «» різновідамі насолод В», а не руйнівнімі революціямі. Йо план Перетворення тогочасного капіталістичного Суспільства базувався на історико-філософській Концепції, згідно з Якою Бог як одна з першооснов світу Дає людіні соцiальнi закони альо при цьом НЕ прагнем Цілком підкоріті ее своїй Волі, визначаючи за нею ПЄВНЄВ свободу Дій. Це знаходится частковий втіленн...
