ьного тяжінняВ». Земля залишалася незмінно однаковою. Її материки існували завжди, мали завжди ті ж самі гори, долини і річки, той же клімат, ту ж флору і фауну, якщо не говорити про те, що змінено або переміщене рукою людини. Види рослин і тварин були встановлені раз і назавжди при своєму виникненні, однакове завжди породжувало однакове ...
панували біологічної доктриною у XVIII ст. була теорія преформізма - вкладених зародків, згідно з якою в яйцеклітині або спермін будь-якого живої істоти міститься вже готовий маленький організм, матеріалізований В«кресленняВ» дорослого організму, відповідно до якого без всякого розвитку відбувається збільшення в масштабі всіх органів до розмірів дорослого організму; в зародках знаходяться свої зародки і так до нескінченності. Підтвердження справедливості цієї ідеї про нескінченно довгою і безглуздою шерензі вкладених один в одного зародків преформісти нібито знаходили за допомогою мікроскопів. Але в той час мікроскопи були так недосконалі, що при бажанні в ікрі жаб можна було побачити щось схоже на живих жаб.
Спростувати теорію преформізма було важко, тому що в природознавстві все ще мав силу аристотелевский теза про нескінченному розподілі матерії без якісної зміни її властивостей.
Але в надрах механістичного світогляду зріє ідея розвитку, еволюції, природи. Перший цеглинка у фундамент еволюційної картини світу був покладений Іммануїлом Кантом з виходом його В«Загальної природної історії і теорії небаВ» в 1755 р. Цією роботою Канта,, за словами Ф. Енгельса, вперше було розхитані уявлення, що природа не має ніякої історії в часі.
Еволюційні ідеї в науці. Іммануїл Кант для кенігсберцев був уособленням постійності і точності. За часом, в яке він виходив на прогулянку, обідав зі своїми постійними гостями, а потім засипав після обіду під яблунею в саду, можна було перевіряти годинник. Його костюми шив один і той же кравець, і кожен наступний костюм був точною копією попереднього. У його кабінеті всі речі незмінно залишалися на своїх місцях. Коли в саду сусіда розрослася яблуня і гілка її змінила вигляд з вікна кабінету, пан Кант не заспокоївся, поки сусід не дозволив йому відпиляти цю гілку. Словом, як в уявленнях про природу в той час панувала незмінність, так і в повсякденному житті навколо себе Кант дотримувався цим уявленням. Але недарма тезу Канта В«Май мужність користуватися своїм розумомВ» відомий багатьом людям, навіть дуже далеким від занять філософією. Кант мав мужність виступити проти панував в науці уявлення про незмінність навколишнього світу. Саме мужність треба було мати, щоб на противагу загальноприйнятій думці про створений творцем світі, в якому все так досконало, що більше нічого вже в ньому не може змінитися, заявити, що в діяннях природи немає ні добрих, ні злих цілей, що все в ній йде своєю чергою, загибель або виникнення в ній будь-яких її творінь тільки етап у загальному процесі розвитку. В«Творіння ніколи не завершене. Колись воно почал...
