- анти) християнства з маячать попереду його персоніфікованим втіленням зі сторінок Апокаліпсису.
Одним з найбільш відомих пропозицій формулювання Російської Ідеї в наші дні є її визначення Олександром Ісайовичем Солженіциним як народосбереженія. У чомусь це зрозуміло, оскільки, щоб говорити про сенс буття і ставити перед собою якісь цілі, треба, насамперед, подбати про те, щоб було кому ставити ці цілі і міркувати про горнем, тобто просто спочатку вижити. Але ж це завдання лише сьогоднішнього дня! По-миновании (Бог дасть) демографічної кризи неминуче постане більш загальна задача про виправдання і сенс буття. З іншого боку, не так давно я познайомився з роботою, в якій сучасний автор переконано доводить, що російською ідеєю, яка сьогодні може об'єднати всіх, має бути досягнення найвищого у світі рівня споживання. Існує ще кілька сучасних формулювань російської ідеї, про які трохи пізніше. Щоб краще зрозуміти сенс російської ідеї як соборної, притаманною всьому народу, нам, пам'ятаючи про те, що нація є соборна особистість, спочатку слід замислитися про особисте ідеї, її зміст, інакше - про сенс життя окремої людини. Очевидна огром і цього завдання, над якою протягом всієї історії міркувало людство. Очевидно і те, що поза усвідомлення релігійного боку розуміння сенсу життя ми ніколи не підемо від тієї матеріалістичної аксіоми, що сенс життя - саме життя. Нічого кращого невіруюча людина запропонувати не зможе або просто роздратовано спробує довести безглуздість самої постановки питання. Все інше (жити для дітей, для майбутнього, для кращого, для втілення своєї мрії і т.п.) - лише виверт. Не можуть же всі покоління людей і справді жити тільки для майбутнього, і так до нескінченності. Релігія ж (будучи православним християнином, я маю на увазі саме Православ'я) давно дала відповідь на те питання, хоча він звучить іноді по-різному: сенс життя полягає в богоспілкуванні, в обoженіі, в набуток Духа Святого, і далі - в порятунку через очищення від корости гріха, у підготовці до життя майбутнього віку. Для віруючої людини це не абстракції. Ми віримо також у те, що Господь створив людину і як мудрого розпорядника світу, створеного Ним раніше, і як співтворця у завершенні створення створеного світу, і як радісного споглядальника краси цього світу (маючи на увазі всю земну, матеріальну красу, а також і красу , народжену духом. Віримо, нарешті, в те, що Сам, будучи любов'ю, Бог дав людині щастя пізнати це найбільше з найбільших почуттів, дав пізнати Самого Себе, пізнати, що ти створений за образом і подобою Божою, і підпорядкувати своє життя відтворенню втраченого в результаті первородного гріха рис цього тотожності. Ми віримо, отже, і в те, що весь трагізм людського існування заснований на невмінні використовувати спочатку даний людині Творцем дорогоцінний дар свободи волі, що і призвело до гріхопадіння і перекручення початкової природи людини. Мета людського життя - виконати задум Божий про людину...
