наскільки етика включена в структуру та зміст характерною для даного суспільства системи освіти. Для того, щоб етика стала В«практичною філософієюВ» не тільки В«по сутіВ», а й В«За фактомВ», її змістовно-теоретичний, методологічний, аксіологічний потенціал має бути запитаний суспільством, освоєний його громадянами в максимально повній мірі. Необхідною умовою цього виступає включення курсу етики в якості навчальної дисципліни як в середній загальноосвітній, так і в вищій школі. Осмислення накопиченого етичної наукою багатства і мудрого його використання в практиці побудови та регулювання соціальних відносин у сучасній Росії в значній мірі дозволить подолати складність перехідного періоду і здійснити правильний вибір серед безлічі різноспрямованих в ціннісному відношенні моделей, шляхів і способів організації суспільства. Етика, ставши органічним і необхідним складовим елементом у структурі та змісті системи сучасної освіти Росії, безсумнівно сприятиме формуванню зрілого та гідного громадянина держави, здатного самостійно і відповідально приймати рішення не тільки за законами доцільного, а й за законами морально вищого.
Кожне суспільство зацікавлене в громадянах, що володіють певними ціннісними орієнтаціями як по відношенню до самого цього суспільству, так і по відношенню до своїм співгромадянам. Істотне значення має не тільки змістовний аспект ціннісної системи особистості, але і її ієрархічну будову. Суспільству небайдуже, яке місце в ієрархічній структурі ціннісних орієнтацій особистості займає економічне, політичне, правове благополуччя суспільства, частиною якого ця особистість є. Ставлення людини до суспільства як до В«ВищоїВ» або В«нижчоїВ» цінності визначатиме моделі його поведінки, формувати і В«виправдовуватиВ» конкретний набір моральних якостей, В«ВибудовуватиВ» конкретний стиль взаємовідносин із суб'єктами різного рівня і характеру, визначати і В«направлятиВ» форми суспільно-корисної діяльності, ступінь її інтенсивності. І тут практичним керівництвом до дії могла б стати думка Аристотеля про те, що В«абсолютно неможливо діяти в суспільного життя, не будучи людиною певних етичних якостей, а саме людиною гідним. Бути гідною людиною - значить володіти чеснотами. І тому, хто думає діяти в суспільному і політичному життя, треба бути людиною доброчесного вдачі.
Сучасна ситуація в російському суспільстві, що характеризується нестабільністю, невизначеністю ціннісних орієнтирів, відсутністю достатньо чітко сформульованих цілей та ідеалів суспільного устрою вимагає певного типу особистості. Як орієнтир міг би стати запропонований П. Фейрабендом образ зрілого громадянина. В«Зрілий громадянин - це не людина, яка вихована на принципах спеціальної ідеології (наприклад, пуританства або критичного раціоналізму) і який носить її з собою, подібно духовної пухлини. Зрілий громадянин представляє собою особистість, яка навчилася розвивати і збагачувати своє мислення, а потім прийняла рішення на користь того, що представляєт...
