ца людини з великими схильностями (завдяки існуванню громади і артільному праці) до гуртожитку на соціалістичних засадах і в той же час вкрай незадоволеного існуючим ладом. А тому, В«щоб зруйнувати ненависний лад держави ..., мужику бракувало тільки свідомого ставлення до життя та ініціативи. Пропаганда освітить його розуміння ..., а пропагандисти, свідомі, пройняті революційною ідеєю і вийшли з його середовища, згодом утворюють з себе міцну організацію ініціативи В». p align="justify"> У травні 1872-р. А.І. Іванчін-Писарєв приїхав у село Потапово з конкретною метою займатися соціалістичної пропаганди між селянами. p align="justify"> Восени того ж року він відкрив у своєму будинку школу для селянських дітей, яку незабаром зробив зразковою. Повітовий училищний рада навіть посилав до нього вчителів інших шкіл В«вчитися поліпшеним прийомам викладання, а Олександра Івановича посилав перевіряти заняття інших вчителів. У Потаповська школі навчалося близько 50 сільських хлопців. Вчителі розповідали їм про причини важкої селянської життя, вчили їх співати В«обурливі пісніВ», давали читати заборонені брошури. p align="justify"> Щоб мати можливість вести пропаганду, Івачін-Писарєв організував у Потапова також вечірні заняття з дорослими ..., вдосконалюючи одних у читанні, інших в листі, читав їм нелегальну літературу, пояснював прочитане, критикував існуючий лад, переконуючи слухачів у необхідності самим стати пропагандистами революційних ідей.
Восени 1873 р. в Потапова була відкрита артільна столярна майстерня, в якій працювали 9 селян-столярів з сусідніх сіл і сіл. Частина селян - столярів відвідували вечірні заняття з дорослими. Івачін-Писарєв запропонував утворити з себе столярну артіль, з метою практичної вироблення особистостей, придатних для пропаганди, для практичного зразка праці робітників, в основі якого лежало б артільне початок, розвинене до ступеня соціалістичного погляди. p align="justify"> На стінах майстерні висіли тексти двох пісень: В«Свобода-свободушкаВ», що розповідає про тяжке становище селян, і В«Пора зібратися з силамиВ», яка закликала до боротьби з існуючим ладом. Крім майстерні, у Івачіна-Писарєва була влаштована пошта, заведені були народні гуляння. Таким чином, було досить засобів для залучення селян у Потапово, для ведення пропаганди. p align="justify"> При цьому жандармський офіцер Гусєв, який вів слідство у справі про пропаганду в Даниловському повіті, доносив у своєму рапорті, що члени артілі В«займалися розмовами, бесідамиВ».
Взимку 1873 за рекомендацією Івачіна-Писарєва в сусіднє з Потаповим село Вятское приїхав з Петербурга лікар І. Добровольський, а дещо пізніше акушерка М.П. Потоцька, вже раніше брала участь у революційній пропаганді. Вони стали помічниками Іванчина-Писарєва. p align="justify"> Народники не тільки засуджували дії уряду і верховної влади при всій артілі, але навіть проповідували загальне повстання, умовляючи їх діяти дружно, заодно, щоб ...
