Огюст Конт.
Таким чином, соціологія, як і соціалізм, спочатку була складовою частиною загального" соціального руху", який висунув ідею суспільства в центр теоретичних міркувань і практичних устремлінь. Онтологічний статус суспільства істотно змінився: воно стало світоглядною парадигмою. З штучного, довільного освіти, творіння людських рук, воно перетворилося на фундаментальну сферу реальності, визначальну самі різні сторони людського існування, політику, право, державне життя. Доводячи першорядне значення суспільства, соціальності, соціальну природу людського існування, різні напрямки" соціального руху" формували уявлення про об'єкт соціології, давали її онтологічне обгрунтування. Це обгрунтування спочатку не могло бути суто науковим, соціологічним: оскільки соціологія як наука ще не існувала, вона не могла обгрунтовувати свою необхідність і можливість своїми власними пізнавальними засобами. І соціологія, і соціалізм при своєму виникненні виглядали синтетичні вчення: вони були одночасно політичними, моральними, релігійними, економічними, філософськими, науковими. Обидва вони укладали в собі і реформаторські, і наукові, і утопічні, і навіть містичні елементи.
Надалі, проте, шляху соціалізму і соціології розійшлися. Перший, поєднуючись з різними комуністичними і колективістськими тенденціями, зосередився в реформаторської, революційної та утопічною сферах, хоча і не відмовився від апеляції до науки. Друга досить скоро зосередилася тільки в сфері науки, поєднуючись в області світогляду і з соціалістичними, так і з антисоціалістичними, ліберальними принципами. Соціалісти стали конструювати і здійснювати ідеал справедливого суспільства (втім, по-різному ними розуміється). Соціологи зайнялися вивченням реального суспільства і тенденцій його розвитку.
Соціологічне вивчення суспільства передбачало виконання двох умов. По-перше, воно повинно було відокремитися від безпосереднього практичного впливу на досліджуваний об'єкт. По-друге, воно повинно було з'єднатися з певними принципами, підходами і методами, які дозволяли б тодішньому науковому співтовариству вважати соціологію наукою. Іншими словами, соціологія народилася із з'єднання ідеї суспільства з ідеєю науки про суспільство.
2. Формування ідеї соціального закону
Найважливішою інтелектуальної передумовою виникнення соціології як науки було уявлення про соціальний детермінізм, тобто про те, що в суспільстві панують не хаос і свавілля, а просторова й тимчасова? я впорядкованість, причинно-наслідкові зв'язки, обумовленість одних явищ і процесів іншими. На цьому поданні грунтувалася віра в те, що наука про суспільство здатна (якщо не тепер, то в майбутньому) відкривати, формулювати і вивчати закони: універсальні, стійкі і глибинні зв'язки, залежності, тенденції. Завдяки законам можливі так звані номологіческой висловлювання, тобто більш-менш загальні, універсальні висловлювання, без яких немає науки. Існування законів у соціальній реальності і здатність пізнавати їх служили головними аргументами на користь того, що соціологія як наука можлива і необхідна.
Поняття закону в цілому має два сенсу: 1) онтологічний, тобто що відноситься до сфери реального, сущого, того," що є", точніше, того, що регулярно" буває"; 2) деонтологіческій4, тобто що відноситься до сфери нормативного, обов'язкового, того, що" має бути", точніше, регулярно" бувати".
Відповідно ці два сенсу відбива...
