ify">) ситуативні або стійкі;
) міжкультурні та культурно-специфічні;
) общевозрастние та гендерні (маскулінність-фемінінність), статеві;
) індивідуально-психологічні, особистісні, соціально-психологічні;
) когнітивно-емоційні (уявлення, думки, стереотипи, установки, настрої, що превалюють емоційні стани, ціннісні орієнтації і т.д.), мотиваційні та інструментальні (навички спілкування, правила етикету, норми, ритуали, прийняті в групі способи поводження і т.д.);
) компоненти структури спілкування (соціально-перцептивні, комунікативні, інтерактивні);
) вербальні і невербальні.
. 3 Уявлення про особистість як про суб'єкта утрудненого і не утрудненого спілкування
У російській психології відсутня загальноприйнята трактування суб'єкта спілкування, хоча провідні вітчизняні психологи постійно зверталися до даного явища. Аналіз філософсько-психологічної літератури дозволяє зробити висновок, що є ряд основних параметрів особистості, індивіда, які перетворюють їх на суб'єкта. Серед них такі характеристики, як перетворювальна активність, цілеспрямованість, усвідомленість, цілісність, автономність, свобода, гармонійність.
Б. Ф.Ломов підкреслював, що відмітною характеристикою самостійного суб'єкта виступає його активність. Він вважав, що існують дві форми активності суб'єкта - діяльність і спілкування. Спілкування як форма активності відрізняється від діяльності тим, що в ньому присутні суб'єкт-суб'єктні відносини, відбувається двосторонній обмін результатами пізнання і відображення, створюється загальний фонд інформації, використовується наслідування, сприяння, співпереживання як основні форми реалізації активності. У спілкуванні здійснюється вплив одного суб'єкта на іншого, тому результатом спілкування як специфічної форми активності виступає не предмет, а перетворення відносин з іншою людиною або іншими людьми.
У роботах Б. Г. Ананьєва суб'єкт також розглядається з точки зору його активності, яка, з одного боку, виявляється у збереженні або перетворенні власного статусу в залежності від соціальної спільності, а з іншого - може проявитися в формі впливу на інших людей з метою перетворення або збереження їх становища в суспільстві.
У якості позитивних проявів перетворювальної активності суб'єкта Б. Г. Ананьєв називає створення і зміна обставин власного життя та життя інших за допомогою власного поведінки, праці і громадських зв'язків - товариства, дружби, любові, шлюбу, сім'ї та т. д.
На наш погляд, перераховані вище характеристики суб'єкта найбільш гармонійно поєднані у визначенні, яке було дано А. В. Брушлинская. Своє визначення суб'єкта він побудував на основі аналізу ідей С. Л. Рубінштейна, Л. С. Виготського, Б. Г. Ананьєва, А.Н.Леонтьева та інших.
Суб'єкт трактується як індивід, що знаходиться на відповідному своїм розвитком рівні перетворювальної активності, цілісності, автономності, свободи, діяльності, гармонійності і відрізняється своєрідною цілеспрямованістю і усвідомленістю. У даному визначенні необхідно підкреслити таку властивість суб'єкта, як «перетворювальна активність, відповідна рівню розвитку індивіда». Цей параметр суб'єкта дозволяє будь-якої людини кваліфікувати в якості суб'єкта, що має характерний для його рівня розвитку вид, якість, форму, способи, засоби перетворювальної активності. Саме даний параметр в більшій мірі зближує визначення суб'єкта і суб'єкта спілкування.
Поряд з цим фундаментальним властивістю суб'єкта в ряді робіт називається такий параметр, як суб'єктність, який претендує на інтеграцію деяких параметрів суб'єкта (автономність, свобода, цілеспрямованість, рефлексія і т.д.) і вбирає в себе властивість перетворювальної активності індивіда.
Таким чином, суб'єкт спілкування - це індивід, наділений властивістю суб'єктності (тобто всіма характеристиками суб'єкта), що виявляється насамперед у перетворювальної активності учасників спілкування й у встановленні суб'єктивних зв'язків індивіда з іншими людьми (іншими словами , у встановленні певних відносин і взаємин). Така широка трактування суб'єкта спілкування може бути конкретизована у відповідності з різними точками зору на психологічний зміст суб'єктності, на визначення критеріїв і відповідних їм видів спілкування.
У вітчизняній психології розуміння суб'єктності представлено декількома доповнюючими один одного крапками зору. Перша з них полягає в тому, що суб'єктність виявляється в рефлексивному усвідомленні себе носієм зв'язків з навколишнім світом та іншими людьми, в яких відображається спільність індивіда з іншими і несхожість власного психічного світу. Дана точка зору представлена ??в роботах пос...
