тнічна, професійна ... для цих приватних ідентичностей у літературі докладно розписані не тільки види, але і рівні генералізації, етапи сформованості [1], [21], [25].
З іншого боку, кожен з цих видів ідентичності виступає не тільки і не стільки В«Внутрішнім класифікаторомВ», скільки регулятором діяльності людини, системоутворюючим елементом. Залежно від того, яка у людини ідентичність, можна з тим або іншим ступенем вірогідності прогнозувати його поведінка, що приймаються і відкидаємо цінності і норми, інтереси та принципи, стереотипи та установки. Оскільки соціальна ідентичність - це усвідомлення своєї приналежності до соціальної групи, то, отже - це і прийняття значущих в даній групі цінностей, установок, стереотипів і норм [1].
Виходячи з того, що ступінь усвідомлення індивідом своєї приналежності до різних соціальним групам, з якими він себе ідентифікує, в різні моменти часу може бути різною, можна припустити, що для конкретного індивіда в кожен момент часу різні види ідентичності актуальні в різному ступені, - тобто в даний конкретний момент найбільш опуклою, головною, В«провідноюВ» є одна якась ідентичність. Значить в цей момент індивід актуалізує, разом з усвідомленням своєї приналежності, всю систему норм, цінностей, стереотипів і т. п. Тобто ієрархія цінностей не є константної, вона перебудовується під часу в залежності від актуальної на даний момент ідентичності, так само, як й реалізовані поведінкові моделі.
При такому ракурсі розгляду актуальна соціальна ідентичність є одним з механізмів, генерализуется, структуруючим поведінку і внутрішні схеми, критерії оцінки та категоризації, механізмом, тісно пов'язаним з об'єктивними соціальними зв'язками і відносинами. Актуалізація ідентичності задає структуру поведінки і когнітивні схеми чол Овеков відповідно до сукупністю норм, цінностей і стереотипів тієї групи, ідентичність з якою актуальна.
Таким чином, можна стверджувати, що соціальна ідентифікація з актуальною для різних індивідів групою є одним з конкретно-психологічних механізмів формування у них соціальних стереотипів, засвоюваних індивідами разом з сукупністю норм, цінностей і уявлень, є поширеними в даній групі.
2. Конформізм
Конформність - В«Тенденція людини змінювати свою поведінку під впливом інших людей таким чином, щоб воно відповідало думок оточуючих, прагнення пристосувати його до їхніх вимог В»[11; 155].
Початок дослідженням конформності було покладено в роботах С.Аша, де конформність виступила, як тенденція індивіда змінювати свою думку під тиском групи, приймати точку зору, висловлену більшістю. Експерименти проводилися в основному на дифузних групах, в яких піддослідні спільно вирішували прості, не мають істотного значення завдання. Наприклад, в одному з них учасникам пропонувалося визначити, який із трьох порівнюваних відрізків відповідає еталонному відрізку. Всього семеро учасників, шестеро з яких у змові з експериментатором. З'ясувалося, що у випадках, коли підмовив учасники називали невірну відповідь, в 37% випадків випробовувані виявляли конформізм і слідом за групою давали невірну відповідь [12; 272-273].
З тих пір було проведено велику кількість експериментів, які вивчають конформне поведінку. Надалі конформність була оголошена універсальної закономірністю поведінки людини в різноманітних ситуаціях. p> Конформність фіксується там, де є конфлікт між власною думкою індивіда і думкою групи, до якої він належить, якщо подолання цього конфлікту здійснюється шляхом згоди з думкою групи. Розрізняють зовнішню конформність, коли думка групи приймається індивідом лише зовні, а на ділі він продовжує йому чинити опір, і внутрішню (іноді саме це і називається справжнім конформізмом), коли індивід дійсно засвоює думку більшості. Внутрішня конформність і є результат подолання конфлікту з групою на її користь [3; 207]. p> Конформність відіграє певну роль у прийнятті людьми соціальних стереотипів однієї групи по відношенню до іншої. Сформувавшись одного разу, стереотип зберігається переважно за інерцією. Якщо він є соціально прийнятним, багато людей підуть шляхом найменшого опору і будуть погоджувати свою поведінку з цим стереотипом. Вони будуть ставитися до інших групувань у відповідності зі стереотипом і діяти певним чином у зв'язку з потребою подобатися і бути прийнятим в значущою для них групі.
У дослідженнях конформності виявилася ще одна можлива позиція - негативізм, опір індивіда тиску групи, заперечення у що б то не стало всіх стандартів групи. Однак негативізм не їсти справжня незалежність. Навпаки, можна сказати, що це специфічний випадок конформності: якщо індивід ставить своєю метою будь-яку ціну протистояти думку групи, то він фактично знову заздрості від групи, бо йому доводиться активно продукувати антігрупповое поведінку, антігрупповую позицію або норму, тобто бути прив'язаним до групового думку, але лише з протилежним знаком (численні приклад...
