ами при укладенні шлюбу користується опікун нареченої (у окремих випадках і нареченого) функції якого виконують її батько або інші найближчі родичі. Як правило, потрібно, щоб опікуном було знаходяться в здоровому глузді повнолітня особа. Крім того іноді передбачається, що опікуном мусульманина може виступати тільки мусульманин. Якщо у нареченої немає родичів, які за законом можуть грати роль опікуна, функції останнього переходять до мусульманського судді. Роль опікуна посилюється якщо укладання шлюбу відбувається раніше встановленого законом терміну шлюбної правоздатності. p> Слід зазначити, що, як мною було зазначено вище, нареченого і наречену можна змусити вступити в шлюб в силу права джебр - примусового шлюбу. Застосування джебр поширюється, з одного боку, на всі види заборони шлюбу, пов'язані з випадками божевілля, з іншого - в різних мусульманських толках - на хлопчиків до досягнення ними статевої зрілості, на дівчат, які не позбулися невинності в першому шлюбі. За матеріалами які мною були вивчені, я прийшов до висновку, що згода дівчини на шлюб потрібно лише в тих випадках коли:
В§ Коли вона визнана дієздатною або є вдовою, або розведеною, або сиротою
В§ Коли батько хоче видати її за божевільного, за епілептика, або за виродка
В§ Коли їй відмовляють у дозволі вийти за чоловік і вона вдається до допомоги каді * 1
Мовчання діви вважається рівносильним її згодою на шлюб.
При будь-якому мусульманському шлюбі обов'язковий махр або садака * 2, відповідний матеріального положенню нареченого і нареченої. Викуп повинен побут неодмінно реальним, а не фіктивним. Звідси дійсність шлюбу, що носить назву шірар, або шлюбу з відшкодуванням викупу. * Чоловік, навіть якщо йому доводиться одружитися з примусу, все одно зобов'язаний платити викуп, який у доісламський період призначався батькам дружини, а по Корану належить самій дружині. Як правило, встановлюється, що махру може бути як грошова сума, так і будь-яка річ, що володіє певною цінністю, чи властивість предмета, здатне задовольняти одну з потреб людини, користування яким дозволено законом. Оскільки махр надається чоловіком і стає власністю дружини, визначення його як приданого, на мій погляд, є невдалим. В принципі вважається, що правом на махр володіє тільки дружина. Однак в окремих випадках допускається його передача її представнику. Законодавство декількох мусульманських країн встановлює, що від імені нареченої, яка вперше виходить заміж, махр може отримати її батько чи дід, виконують функції її опікуна. Тому неправильним є твердження, що чоловік платить викуп за наречену її батькові. Цікаво думку Жака Кюжаса * який говорив: "я розглядаю махр як відшкодування за позбавлення невинності" .1 Сучасний іранський кодекс вважає махр - визнання боргів - "грошовим відшкодуванням за плотські насолоди "Не слід змішувати викуп за наречену з шура або з джіхаз2 (тобто приданим нареченої). Якщо в Росії згідно з її законодавству і традиціям...
