ься у старообрядців, як основний. p align="justify"> дійшли до нас пам'ятки знаменної нотації датуються не раніше, ніж початком XII століття. Збереглося кілька ненотірованних співочих книг XI століття. Ряд вчених дотримується думки, що в церковному співочому мистецтві південних і східних слов'ян тривалий час переважала усна традиція. Систематична робота з нотированию співів почалася, як можна вважати, тільки до кінця XI століття. p align="justify"> До цих пір не знайдений ключ до розшифровки найстарішої знаменної нотації. Але палеографічний аналіз дозволяє скласти якщо не цілком точне, то наближене уявлення про загальні мелодійних обрисах наспіву. М.В. Бражників, вивчивши графічний склад російських співочих рукописів XI століття, дійшов висновку, що кількість вживаних в цих рукописах знаків дуже невелике і чільна роль належить всього трьом знакам (гак, стопіца, стаття проста). Згодом збільшення попевочного фонду, ускладнення структури співів викликало появу нових знаків, але все ж ці початкові знаки становили основу знаменного письма. p align="justify"> Якщо в перший час у навчанні церковному співу панувала усна традиція, то згодом, з ускладненням співу та знаменного листи, з'явилася потреба у спеціальних посібниках для оволодіння основами співочого мистецтва. Найбільш ранні з таких посібників, іменованих зазвичай абетками, з'являються наприкінці XV століття. Зміст їх зводилося спочатку до простого переліку знаків знаменної нотації, свого роду "музичному алфавіту", поміщають в кінці співочої книги. p align="justify"> Пізніше, з другої половини XVI століття, співочі "абетки" стають більш розгорнутими і містять не тільки перелік прапорів з їх вигляду, але і пояснення про те, як має петься. Однак, ці коментарі, на жаль, не вказували абсолютну висоту і тривалість знаків. Вони вказували тільки відносне звуковисотного значення одного прапора по відношенню до іншого. p align="justify"> Таким чином, основою навчання знаменному співу і раніше залишалася усна традиція.
До початку XVII століття був накопичений величезний мелодичний фонд знаменного та інших розспівів. Різноманітність і велика кількість наспівів зажадало точнішою письмовій їх фіксації. У першій половині XVII століття була здійснена реформа знаменної нотації. Сутність її полягала у введенні додаткових буквених позначень, які ставилися над прапорами і точно вказували висотний рівень окремих знаків мелодії та їх відносини між собою. Для більшої наочності ці позначення писали червоною тушшю (кіновар'ю), тому вони отримали найменування кіноварних послід. p align="justify"> Подібні літерні позначки були здавна відомі в західній нотації невм. Ще в XI столітті угорський чернець Герман Контрактус встановив літерні позначки. p align="justify"> Питання про знайомство російських распевщиков із західного співочої практикою ще не розроблений. Правда, деякі західні поноси позначали тривалість нотних знаків, а російські - висоту і характер виконан...
