Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Курсовые обзорные » Види Долганський народних інструментів, їх історія, традиційні форми побутування і роль в сучасній музичній культурі

Реферат Види Долганський народних інструментів, їх історія, традиційні форми побутування і роль в сучасній музичній культурі





ся магічними можливостями шамана і коливається від повної відсутності на окремих примірниках" (6. c.79). Так само як і у всіх культурах Центральної Сибіру, ​​Долганський бубон дунгур має не тільки загальну структуру і естетику звучання, але і загальний ритуальний сенс: бубон символізує тварина-помічника шамана. У всіх культурах шамани перед початком камлання на новому бубні обов'язково здійснюють ритуал його "пожвавлення". Без бубна - ні шамана, якщо бубна не було б, як таких шаманів не існувало б. Долганський шаман ойуун, серед інших шаманів, відрізнявся тим, що передає всі особливості виконавських традицій Долганський народних пісень.

Долганський бубон, як і у інших нечисленних народів мав одного господаря, який зберігав його до самої смерті. Рідко зустрічаються такі випадки, коли шаман ойуун, після себе залишав бубон. Але в основному, бубон, коли помирає шаман, йде на поховання разом зі своїм господарем. Під час свого побутування, дунгур служить довго і навіть з плином часу не втрачає свою властивість. Випадково зламаний бубон як би передрікав біди і нещастя. Під час свого існування, крім шамана, ніхто не повинен був доторкатися до бубна, крім помічника - кутуруксута, який допомагав до камлання піднести бубон дунгур.

Музичні інструменти та звукові іграшки становлять єдину групу і слабо-диференційовані: баргаан - дугового варган; унгуох баргаан - пластинчастий кістяний варган; іьіірер - а) свисток з шелюги, б) шалмей з гусячого пера (обидва можуть вживатися і як мисливські манки); аланга (ох) - цибуля, який може використовуватися як музична іграшка і тімек - " гудзик", що вживається в якості вихрового Аерофон ( 4. c.86).

Іьіірер - свисток з шелюги або Шамла з гусячого пера, вживалися не тільки як мисливські манки, а й з метою розваги. Даний інструмент ставився до форми вільних аерофонів, тобто другому місцю серед фоноінструментов Сибіру. Іьіірер від якутського означає - свистячий, що доводить < span align = "justify"> взаємозв'язок якутської і Долганський музичної культури. Велика частина, що зустрічаються у інших нечисленних народів Арктики свисток, в основному, вказує на матеріал вигото...


Назад | сторінка 12 з 16 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Відображення в російській мові матеріальної і духовної культури російського ...
  • Реферат на тему: Місце російської мови серед інших мов світу
  • Реферат на тему: Що повинен знати упрощенщік, який продає товари з ПДВ за договором комісії
  • Реферат на тему: Особливості прийняття себе та інших у студентів ВНЗ
  • Реферат на тему: Взаємозв'язок служби в органах внутрішніх справ та інших правоохоронних ...