ою. Залучення кожного до дотримання заходів забезпечувало збереження в суспільстві моральних цінностей, не допускаючи, зокрема, розвитку споживацтва і збитку духовності. Стійкість китайського соціуму і держави, що харчувалася життєздатність китайської культури, багато в чому була зобов'язана ритуалу. br/>
Даосизм
Даосизм виник в IV-III століттях до нашої ери. За переказами таємниці цього вчення відкрив древній легендарний Жовтий імператор (Хуан-ді). Насправді витоки даосизму виходять до шаманських вірувань і вчень магів, а його погляди викладені в В«Каноні про шляху й чеснотиВ» (В«ДаодецзінеВ»), що приписується легендарному мудреця Лао-цзи, і в трактаті В«Чжуань-цзиВ», що відбиває погляди філософа Чжуань Чжоу (IV-III століття до нашої ери) і В«Хуайнань-цзиВ» (II століття до нашої ери).
Соціальним ідеалам даосизму було повернення до В«природногоВ», первісного стану і внутрішньогромадських рівності. Даосци засуджували соціальний гніт, засуджували війни, виступали проти багатства і розкоші знаті, бичували жорстокість правителів. Засновник даосизму Лао-цзи висунув теорію В«недіянняВ», закликаючи маси до пасивності, слідування В«даоВ» - природному ходу речей. p align="justify"> Філософські побудови стародавнього даосизму стали фундаментом релігійного вчення даосів в середні століття як частини синкретичного комплексу В«трьох навчаньВ», поряд з конфуціанством і буддизмом. Видатними представниками середньовічної даоської думки були Ге Хун (IV століття), Ван Сюаньлань (VII століття), Лі Цюань (VIII століття), Теянь Цяо (Тань Цзіншен) (X століття), Чжан Бодуань (XI століття). Конфуціанський освічена інтелектуальна еліта виявляла інтерес до філософії даосизму, особливо був привабливий давній культ простоти і природності: в злитті з природою здобувалася свобода творчості. Увага до даосизму особливо посилився після падіння династії Хань, коли конфуціанство, як офіційна релігія, вичерпала свої можливості. Даосизм сприйняв деякі риси філософії та культу буддизму в процесі адаптації останнього до китайської грунті: буддійські поняття і філософські концепції переходити в звичних для китайців даоських термінах. Даосизм впливав на розвиток неоконфуціанства. br/>
Буддизм
Вчення буддизму викладено в ряді канонічних збірників, центральне місце серед яких займає пашітскій канон В«ТипитакаВ».
За буддизму, життя у всіх її проявах є вираз різних комбінацій або В«потоківВ» нематеріальних часток - дхарм. Сполучення дхарм визначаю буття того чи іншого людини, тварини, рослини і т.д. Після розпаду відповідного поєднання настає смерть, але дхарми не зникають безслідно, а утворюють нову комбінацію; цим визначається переродження індивіда відповідно до закону карми - відплати залежно від поведінки в попередньому житті. Нескінченний ланцюг перероджень (сансара, або колесо життя) може бути перервана, і до цього п...
