пропускають жодного турніру, а й ті, хто робить древні обладунки, кує мечі, а потім на ристалищі бореться, втілюючи сюжети стародавніх міфів і саг. Тут не тільки елементи режисури, акторської гри, а й культури та етики турнірів, заснованих на світоглядних поглядах тих часів. Це свідчить про прагнення до автентичності відтворення обстановки Середніх століть: від героїв потрібне уважне прочитання і сприйняття книг не тільки Толкієна, але й історичних. А так само уміння у виготовленні обладунків, відтворенні характерів і норм поведінки. Теорія Л.Г. Ионина про театралізації життя ще раз підтверджує цю тенденцію. p> Ігри та розваги підліткових та юнацьких угруповань, агресивна суперництво за лідерство, В«війнаВ» за контроль над територією, ведуть до зрощення вуличних компаній з організованою злочинністю і контролю ватажка за поведінкою кожного з спільноти.
Юнацький конформізм, приналежність компанії деформують потреби молодих. Неординарність, екстравагантність, необичайность - важливий соціально-психологічний фактор поведінки молоді.
Екстремальні види дозвільної діяльності стають все більш распростроненіе серед забезпечених людей.
2.5 Тенденції В«одомашненняВ» дозвілля
В останні десятиліття посилюється тенденція одомашнення дозвіллєвого-рекреаційної діяльності. І філософи і соціологи, які вивчають сімейний уклад, побут, спосіб і стиль життя відзначають перерозподіл функцій соціальних інститутів і установ культури та сім'ї.
Перерозподіл стосується тимчасових витрат, інтересів, енергії, мотивації і витрачених коштів всередині і поза домом.
Чим же викликані ці зміни? Інтенсивна нуклеаризації сім'ї та 8 В° знікшіе проблеми самообслуговування без кооперації зі старшими
Концептуальна розробка гри як соціального запрацювала розвитку людини обумовлена, з одного боку, переміщенням сфери дозвілля з залежною від сфери праці позиції на рівноправну або навіть пріоритетну у розвитку людини і культури, що утвердилася в концепціях І. Хейзінги, Дж. Мід, Дж. Морено і в масовому свідомості. З іншого-необхідністю соціально-педагогічного управління культурно-дозвіллєвої сфери фахівцями, покликаними розвивати і задовольняти постійно зростаючі запити і потреби різних соціально-демографічних груп, вводячи ігрове начало в діяльності установ культури. Гра, будучи специфічною моделлю соціаль них відносин, стає важливою.
Р. Гессе та інші діячі культури пов'язують гру з громадськістю розумом, з культурою в цілому, представленої як система ігор, у вид вічно розвивається сукупності сюжетів, сценаріїв, ролей, норм цінностей, символів, тобто мови культури.
Саме тому гра взята на озброєння в освіті і систем професійної підготовки людей. Ігри вчать людей філософією осмислення складнощів, протиріч, вчать підніматися над негараздами, жити з користю і святково, В«граючисьВ».
Соціологія рекреації та дозвілля досліджує:
- гру як форму дозвілля,
- історію гри,
-гру як фактор морального і естетичного сприйняття і поведінки, психологічного розвантаження,-як складний вид міжособистісного спілкування,-етику ігри, -Гру як фактор самореалізації. p> TV-ігри: КВК, В«Що, де, коли?В» і їм подібні, на відміну про розважальні, включають учасників у ситуації, де потрібні не тільки знання, а й логіка, асоціативне мислення, гумор, умінні знайти вихід, зробивши правильний вибір. Це - інтелектуальні ігри і займаються ними ті, кому приносить задоволення гімнастика розуму.
Як і будь-який вид дозвілля, гра постає у нескольки х іпостасях розвиваючому, розважатися і розкладницькому (азартні ігри).
Толкієн, який створив найцікавіше і епохальне творі стилю фентезі на основі саксонських та скандинавських міфів, Біблії епосів стародавніх народів, дав початок однойменному руху.
Знайомство з його книгами або їх варіантами, а іноді і явним плагіатом в Інтернеті пробудили фантазію величезного числа любителів, які називають себе В«толкієністамиВ».
Серед останніх не тільки любителі-фанати в майках улюбленої команди або лицарів, що не пропускають жодного турніру, а й ті, хто робить древні обладунки, кує мечі, а потім на ристалищі бореться, втілюючи сюжети стародавніх міфів і саг. Тут не тільки елементи режисури, акторської гри, а й культури та етики турнірів, заснованих на світоглядних поглядах тих часів. Це свідчить про прагнення до автентичності відтворення обстановки Середніх століть: від героїв потрібне уважне прочитання і сприйняття книг не тільки Толкієна, але й історичних. А так само вміння у виготовленні обладунків, відтворенні характерів і норм поведінки. Теорія Л.Г. Ионина про театралізації життя ще раз підтверджує цю тенденцію. p> Ігри та розваги підліткових та юнацьких угруповань, агресивна суперництво за лідерство, В«війнаВ» за контроль над територією, ведуть до зрощення вуличних компаній з організованою злочинністю і контролю ватажка за поведінкою кожного з спільноти.
...
