Про ці баскаках Никонівський літопис говорить, що " оці велице бяху ". У повісті про мученні князя Михайла Чернігівського сказано, що Бату поставив намісників і володарів по всіх містах російським. Вапна повісті підтверджується і Нікоповской літописом, де під 1262 говориться про те, що по всіх містах Батий і син його Сартак посаджав влади. У Новгородській I літописі і Софійський літопис під 1269 відзначається факт прибуття в Новгород володимирського князя Святослава Ярославича з полицями володимирськими; з ними прибув "баскак великий Володнмірьскій ім'ям Амраган". С.М. Соловйов вважає, що це остання згадка про баскаках на півночі, на півдні, в Курську, востаннє про баскаків йдеться під 1284 г.С.М. Соловйов з цього приводу зауважує: "ясний знак, що нa півночі баскаків більше не було, інакше літописі, не могли б промовчати про них в оповіданні про події, в яких татари брали важливу участь". Але вже з кінця XIII в., Точніше - з першої половини XIV ст., Татарські баскаки зникають. Збір татарської данини покладається на руських князів під відповідальністю великого князя. Влада хана по відношенню до цих васальних князям формально виражалася ще й у тому, що ці князі затверджувалися на своїх княжих столах ханами через вручення їм ярликів. Старший серед князів, або великий князь, теж отримував особливий ярлик на велике князювання. Татарський вихід повинні були платити всі. З цією метою татари і виробляли перепису населення. Для першого перепису та збору данини Бату послав баскаків. Про цю першого перепису ми маємо глухі натяки. У повісті про князя Михайла сказано, що населення від Батиєвих полчищ розбіглося, а що залишилися в місті Києві " сочтоша. в число і почата на них данину имати ". Новий перепис була проведена, як ми бачили, в 1257 р. при хані Берке, який прислав для цього вже спеціальних численників. Ці численники, відповідно до показання Лаврентіївському літописі, поставили десятників, сотників, тисяцьких і темників. У 70-х роках ХIII ст. була нова перепис при ханові Менгу-Тімура. Про рік цього перепису джерела говорять неясно. Про інші татарських переписах наші літописи не згадують, але в інших джерелах ми маємо вказівки на продовження цієї практики. Особи, які робили ці перепису, в літописах називаються численниками. Відомий також і інший термін "переписувач", звідси "писати" ("І почаша ездити оканьніі вулицями, пішюще доми хрістьяіские"). Проте не потрібно думати, що татари ввели у нас якесь нововведення, досі не відоме. Ми не знаємо, як саме проводилися перепису з метою збирання данини до татар, але ми маємо абсолютно точні факти про стягування данини і одиницях обкладення ("рало", "плуг", "соха"). Цими вже готовими одиницями оподаткування і скористалися татари. Татіщев повідомляє, що в 1275 р. великий князь Василя Ярославич "привіз хану по полу...
