вляється все виразніше і виразніше в міру посилення процесу урбанізації, початок якого саме і припадає на каролингский період. Можна сказати, що три великих "виклику" спровокували утворення Каролингской імперії і розквіт каролингской культури - "мусульманський", "варварський" і "міський". Опір "варварської" культури було майже зломлено, вона "обмежилася" селом, але формування міської економіки призводило до появи та посилення майбутнього "могильника" феодального суспільства - міського населення. Психологія нових людей спиралася на прагматизм і раціоналізм. Вони "на зуб" починають пробувати не тільки монети, а й релігійні ідеї. Якщо раннесредневековий людина байдужа до тонкощів релігії і просто вірить, то саме в часи Каролінгів з'являться інтерес до ідеології та вимоги її доказовості. Багато в чому наслідком цього і буде остаточне оформлення схоластики, яка повинна буде наводити докази буття Божого, мирити релігію та філософію, створюючи і розвиваючи теорію двоїстої істини. p align="justify"> Проявиться це перш за все у збільшенні кількості проявів вільнодумства. Як зазначав сам Карл Великий у своєму знаменитому "Капітулярієм про науки" на ім'я Фульдського абата Баугульфа (787 р.): "В останні роки до нас неодноразово доставлялися листи з різних монастирів, і в цих листах йшлося, що братія, в тих монастирях перебуває, поминає нас у своїх святих і благочестивих молитвах; в більшості сказаних листів ми знайшли сенс вірний, але мова неправильну: тому що мова їх, необроблена внаслідок недбалого вчення, не в змозі була висловити безпомилково те, що правильно диктувало їй внутрішнє благочестиве почуття. Звідки з'явилося у нас побоювання, що, може бути (для тих, хто виявляє так мало навику в листі) розуміння сенсу Св. Письма ще менш доступно (чим лист). А всім нам добре відомо, що, як би не були небезпечні помилки словесні, ще небезпечніше помилки в розумінні сенсу слів ". Предметом особливої вЂ‹вЂ‹турботи Карла Великого і стала грамотність священиків. В "Капітулярієм про науки" наказувалося при кожній єпископській кафедрі і при кожному монастирі відкривати школи. Нарешті слід точно сформульована програма духовних чи богословських наук. p align="justify"> Паралельно з утворенням духовенства йде і народну освіту. У 794 році Карл поставив в обов'язок всім священикам вчити народ основним істинам віри у святу Трійцю, пояснювати молитву і символ віри. Подібна вимога повторюється не раз і в капитуляриях наступного часу: "Все миряни, під страхом покарань, зобов'язуються знати символ віри і молитву Господню. Ті, що не навчаться цьому, повинні піддаватися покаранням і посту до тих пір поки не засвоять того й іншого. Королівські посли (missi) і графи повинні були пильно стежити за приведенням у виконання цих розпоряджень ". Для більш ефективної дії цих постанов Карл визнав за національною мовою право на вживання його в церкві. Це закріплюється постановами Майнцского, Реймського і Турського соборів 813 р.: "Нехай священики пос...
