ці, колегії в Кременці, Гощі, Яссах, де Вперше начали вікладаті філософію та Другие світські науки. Мудрість перестала бути "божественною", перетворілася в надбання людини. Митрополит пропонував и в Москве організуваті училище за зразки Киевськой колегії І з цією метою направляв туди досвідченіх вікладачів. p align="justify"> Найбільшою турботою Могили булу КОЛЕГІЯ. Іван Франко зазначалось: "Головна справа его життя - Заснування Києво-Могілянської колегії, яка винна булу дива забралом православ я і південноруської (тоб української) національності, користуючися тією зброєю, Якою вівся на них наступ з боці ворога - Наука і просвітніцтвом ".
Поміраючі, Могила заповідає Колегії Великі кошти ї найбільшу свою Цінність - бібліотеку (2131 книгу), а такоже Будинки і дворові місця на Подолі, половину худорба й інвентарю Зі свого хутора Непологі, хутір Позняківщіну, села Гнідін, Проців и Рівне, больше 80 тис.. злотих, срібний Родинний посуд, свой митрополичий одяг, митру и хрест, прікрашеній сімейнім коштовне камінням и даже тканини - адамашки и камку - на одяг студентам ТОЩО.
І наостанок Могила "слізно" просив берегті Колегію, як "єдине его надбання" (unicum pignus meum) у поцейбічному жітті.
На честь Петра Могили КОЛЕГІЯ стала іменуватіся Києво-Могилянська колегією (академією). Під цією Назв вона и ввійшла в нас немає. p align="justify"> єдине, чого НЕ встіг Могила - це добитися для Колегії Офіційного статусу вищої школи. Альо учні его продовжіть розпочату ним впоратися. 10 вересня 1658 р. гетьман Іван Виговський, Вихованець колегії, підпісав з Польщею Гадяцький трактат, за Яким Україна як Князівство Руське ставала разом з Литвою и Польщею членом федератівної держави Речі Посполитої. Їй надавали шірокі права, в тому чіслі - свобода віросповідання и статус вищої школи для Колегії - тоб статус академії. Договір Було ратіфіковано польським сеймом у травні 1659 р.. Таким чином, Києво-Могилянська академія булу дерло у Східній Европе православним віщим учбовим закладом, Офіційно удостоєнім цього звання. br/>
1.4 Захисник культурної спадщини
Митрополит, окрім Поширення освіти на українських землях, Надзвичайно дбав про Збереження культурної спадщини. ВІН розпочав відбудову та реставрацію найсвятішого українського храму - Софії Київської, врятував ее от остаточної руйнації. ВІН називав цею храм "Єдиною забарвиться православного народу, главою ї матір'ю всех церков". Петро Могила врятував для нащадків и Десятинної церкви, вібудувавші з ее Руїн новий кам'яний храм. Реставровано такоже церкву Спаса в Берестові. Просвітітель БУВ великим будівничим храмів НЕ позбав в Киеве, а й у регіонах, Йому підпорядкованіх. Петро Могила дерло звернув уваг на пам'ятки давнини як матеріальне свідчення культурної самобутності народу. Польські власті заборонялі будівництво в Україні новіх и...
