вості мистецтва було здійснено античністю. З точки зору порядку, заходи, раціональності та краси її твори досконаліший природи і тому можуть служити зразками для всіх наступних поколінь.
У 1956 р. Г. фон Грюнебаум визначив чотири складові «класицизму як напряму в культурі:
. Минула (або чужа) фаза розвитку визнається повної та досконалої реалізацією людських можливостей.
. Ця реалізація засвоюється як законне спадщина чи надбання.
. Допускається, що образ справжнього може бути змінений за зразком минулого (або чужого) ідеалу.
. Сподівання, характерні для минулої або ж чужій культури, приймаються як зразкові і для сьогодення.
При цьому підкреслювалося, що нормативна і «охоронна» сторона классицистических установок рано чи пізно «сприяє швидкому визнанню марності своїх зусиль, що загрожує ентузіазму будь-якого шанувальника класицизму». Дійсно, мистецтво класицизму схильне до стабілізації досягнутого, канонізації художніх форм і «самостилизацию». Тому класицизму завжди супроводжує академізм і, незважаючи на істотні відмінності методів, класицизм занадто часто замикається з декадансом, епігонством. Цікаво, що охоронна функція класицизму проявилася задовго до формування відповідного художнього напряму - в античності. У II-III ст. н.е. влади віддалених елліністичних провінцій, доглядаючи за лояльністю підданих, заохочували їх «до самоототожненню з греко-римської традицією» і «еллінське спадщина вважали однією з благ, дарованих імператорським правлінням» (грецьке відродження, античний класицизм). Слово «класичний» служило в той час для позначення необхідної якості стилю: «classici» називали зразкових, отримують державну підтримку письменників, a «proletarii» - поганих. Античний класицизм в східних, азіатських провінціях багато в чому був наслідком державної охоронної політики в галузі культури і спрямований проти місцевих, етнічних і релігійних традицій. Близькою була роль серпневого, або римського, класицизму в самому Римі. Точно так же ідеологія класицизму Каролингского і Оттоновского Відродження VIII-X ст. використовувалася в політичних цілях об'єднання франкської держави. Тоді ж складена легенда про походження франків від троянського царя Франкуса. Стабілізуючу роль грав в історії період візантійського, або Македонського, Відродження (палеологовского Ренесанс). Витоки Класицизму як цілісного художнього напрямку слід шукати в епосі так званого Високого Відродження в Італії (початок XVI в., Або період чинквеченто). Якщо вірно вираз: «Класичний розум бачить у мистецтві єдине, а не індивідуальні відмінності», то замість терміну Високе Відродження слід було б використовувати визначення Класицизм. У попередній історичний період геніальний Мікеланжело ще намагався вирішити нерозв'язне: втілити вічне в кінцевому, трансцендентне в матеріальному, знайти завершення життя в самому житті. Ця мученицька ідея зрештою зламала самого художника. Що прийшов слідом за ним Рафаель (він був молодший Мікеланжело на вісім років) у своїй «Афінської школі» (1509-1510), компілюючи фігури, легко і природно поєднав античні образи з сучасними портретами. Одну з найпрекрасніших фігур - музи Евтерпа (або Калліопи) на фресці «Парнас» - Рафаель створив, з'єднавши образ «Сплячої Аріадни» (античної статуї з Ватикану) і чоловічий (!) Фігури Адама з розпису Сікстинської плафона Мікеланжело. Аналогічним ...
