ва досі продовжує вести служби давньоруською мовою. Крім того, Російська Православна Церква досі використовує юліанський календар, через що основні релігійні свята в християнському середовищі, що використовує григоріанський календар, не збігаються.
На відміну від католицизму православ'я звернена не до індивіда, а до собору. Під собором насамперед, розуміється духовне єднання людей на основі їх ідеалів і цінностей. Соборність, згідно з відомою формулою Хомякова, це вільне єдність в любові. Але це тільки одне з визначень соборності. Можна також сказати: соборність - це максимальне єдність при найбільшому розмаїтті. Соборність є одночасно і природа церкви та її завдання. Мета порятунку: зібрати все людство воєдино, відновити Адама, що не мечем, чи не примусом, а любов'ю у свободі та правді. Православ'ю чужий теологічний раціоналізм католицизму. Істина в православному вченні дається людині як благодать, вона переживається й не так розумом, скільки серцем.
Сучасний статус Російської Православної Церкви, насамперед - результат нових взаємин держави і церкви. Ці відносини обумовлені і невідривно пов'язані з процесами становлення правової держави та, демократизації суспільства, реалізації прав людини, які служать стимулом підвищення соціальної активності суспільства та утвердження взаєморозуміння і співпраці між людьми незалежно від їх відносин до релігії і церкви.
Оформившись і вписавшись в систему сучасного суспільства, Російська Православна Церква постійно вступає у взаємодію з державою та її різними структурами, представляючи собою добре налагоджений апарат, пристосований для формування світогляду і поглядів на багато соціальні явища. Звідси випливає зацікавленість держави і церкви у спільних діях з формування в потрібному напрямку свідомості людей. У державно-церковних відносинах, які є одним з видів суспільних відносин, можна виділити ряд окремих сторін і взаємозв'язків, тобто різних граней. Найбільш істотними аспектами відносин між державою і церквою є економічні, правові, соціально-політичні та деякі інші. І хоча церква відділена від держави, федеральний бюджет на міжнародну діяльність Російської Православної Церкви в 1997 р. передбачав 2,2 млн. доларів на утримання представництв та церковної нерухомості за кордоном. Відчуваючи за спиною підтримку влади, ще недавно сама гнана Російська Православна Церква починає за підтримки держапарату виступати проти інших конфесій, схиляючи владу на більш жорсткі заходи проти нетрадиційних релігійних конфесій. І хоча представники церкви кажуть: ми поза політикою, але в житті все частіше представники Російської Православної Церкви виступають як публічних політиків. Про зрослої політичної ролі Російської Православної Церкви свідчить і той факт, що ім'я Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II постійно згадується в списках провідних політиків Россіі.3Сегодня церква - хоч і шановна, але громадська організація. Патріарх Алексій і ієрархи церкви неодноразово заявляли, що не бажають сьогодні повертатися до статусу державної релігії. Синод навіть заборонив духовенству брати участь у виборних органах влади. Це, на їх думку, могло б привести до зрощення духовенства з російським істеблішментом, за дії якої церкви довелося б в очах суспільства відповідати.
В даний час більшість церковних ієрархів і рядових священнослужителів стоять на позиціях нового осмислення сучасних соціально-ек...
