ьтаті взаємодії дитини з батьками.
Всі діти починають емоційне життя з ідентифікації з матір'ю, яку вони люблять і одночасно бояться. Проте дівчатка ідентифікуються з матір'ю назавжди, одержують задоволення від інтимних емоційних відносин з нею і в них формується потреба в таких відносинах. Хлопчики навпаки незабаром довідуються, що відрізняються від своїх матерів, вони повинні сформувати свою чоловічу ідентичність негативно, шляхом відділення від матері і формування почуття самости як чогось незалежного, автономного та індивідуального. Це досягається за допомогою негативних реакцій - емоційного відчуження від жінок і утвердження своєї чоловічої переваги.
Іншими словами, ґендерна психологія асиметрична: фемінна ідентифікація переважно батьківська, тоді як маскулінні - гендерно-рольова.
Однак переважна більшість суспільствознавців і психологів відносяться до психоаналітичного підходу скептично. Базові категорії психоаналізу - не наукова поняття, а метафори, його висновки не піддаються статистичній перевірці і не мають прогностичної сили. Різні школи й течії психоаналізу (З. Фрейд, К.-Г. Юнг, Ж. Лакан, неофройдисти) концептуально несумісні один з одним, одні й ті ж самі терміни означають у них зовсім різні речі. Психоаналітична теорія дозволяє висловити і описати суб'єктивні переживання чоловіків, пов'язані з «кризою маскулінності», але конкретно-історичні соціальні реалії і особливо механізми соціальної зміни від неї вислизають.
Соціально-психологічний підхід
На відміну від еволюційної біології і психоаналізу, схильні розглядати маскулінність як щось єдине і об'єктивно дане, психологія, соціологія і антропологія частіше бачать у ній продукт історії та культури, вважаючи «чоловічі властивості» похідними головним чином, від існуючої в суспільстві системи статевих/ґендерних ролей, які дитина засвоює в процесі соціалізації. Місце іманентного" чоловічого характеру" займають історично мінливі «чоловічі ролі».
Постмодерністський підхід
Становлення нової теорії маскулінності, тісно пов'язане з загальними тенденціями не тільки гендерних досліджень, але всього сучасного людинознавства і має декілька ідейних джерел.
По-перше, це феміністський аналіз гендеру як структури суспільних відносин і особливо відносин влади;
По-друге, це соціологічні дослідження субкультур і проблем, пов'язаних з маргіналізацією і опором соціальних меншин;
По-третє, це пост-структуралістський аналіз дискурсивної природи будь-яких соціальних відносин, включаючи статеві та сексуальні ідентичності (Мішель Фуко). У світлі цього підходу, маскулінність, як і самі гендерні властивості, не є чимось самодостатнім, вона органічно переплітається з расовими, сексуальними, класовими та національними відносинами.
Важливий аспект цього підходу - комплексне (одночасно антропологічне, соціально-психологічний і біомедичне) вивчення феномену «третьої статі» і гомосексуальності.
Різні теорії маскулінності не так заперечують, скільки взаємно доповнюють один одного. Проте розрив між теорією і емпіричними даними в «чоловічих дослідженнях» ще більше, ніж у жіночих.
Таким чином, ми провели дане дослідження на наступних рівнях соціологічного знання: макрорівні в контексті інтерпретівной парадигми, середньому рівні в контексті ґендерної соціології і на мікрорівні в контексті теорії маскулінності. В основі даної роботи були покладені наступні ідеї та методологічні розробки интерпретативной парадигми (уявлення людей і відповідні їм соціальні дії, вивчення способів, за допомогою яких люди пізнають і конструюють реальність у тому чи іншому суспільстві) та гендерної соціології в контексті теорії маскулінності (міжстатеві ролі і відносини, диференціація суспільства за статевим принципом).
У теоретичній частині нами були розглянуті й концептуалізована образи чоловіків в історії філософії, культури, науки з давнини до теперішнього часу, як в закордонній, так і у вітчизняній науці.
З урахуванням поставлених завдань і позначених підходів і багаторівневого характеру проблематики, представляється необхідним уточнення спрямованості соціологічних досліджень ідеалу чоловіки в емпіричних дослідженнях.
2. Емпіричне дослідження ідеального чоловіка в уявленні молоді м Дубна
2.1 Анкетне опитування молоді м Дубна
У даній частині дипломної роботи ми застосовували такий метод як анкетування для дослідження ідеалу чоловіки в уявлення чоловіків і жінок м Дубна.
У нашому дослідженні ми розглянули наступні проблемні області у формуванні ідеального образу чоловіка в уявленні ст...
