ign="justify"> В узагальненій правді про актуальну життя позитивна істиннісна і позитивна деонтическая оцінки несумісні : про існуючий порядок, який би він не був, не говорять в термінах В«світлої правдиВ» Хоча оцінка істинності висловлювань в термінах правди використовується переважно в застосуванні до негативних явищ життя, саме поняття правди не стає від цього негативним: В«про щоВ» правда не впливає на цінність правди. Правда винесла з релігійного контексту функціональність, здатність впливати на ставлення до життя і на поведінку людей. Функції правди - витягувати добро зі зла, виправдовувати жертви, підпорядковувати людини моральному імперативу, відрізняти справжнє від уявного. Можна сказати: В«Kaк ні гірка правда, це правда, і вона на благоВ» або коротше: «óрка правда, але правда В».
Правда пов'язує істину і етику, мовну діяльність і справи . B наступному прикладі здійснено непомітний перехід від правди як 'істинного повідомлення' (визнання в злочині) до правди як 'автентичності' (на противагу 'уявному, неістинному') і від неї до правди як 'Божественному імперативу, ідеалу': - Ідіть, кажу , - оголосіть правду людям. Всі минеться, одна правда залишиться ... Зрозуміють всі подвиг ваша, - кажу йому, - не зараз, так потім зрозуміють, бо правді послужили, вищої правді, неземної (Достоєвський). Визнання правди стає служінням Правді.
Отримуючи узагальнене значення, правда вказує не на відповідність В«поверхневої дійсностіВ» (фактами), а на відповідність глибинної природі речей, справжність на противагу фальшивим, уявному. Правда може бути і загальної, і дискретною, істина (прообраз світу) - глобальна . Можна говорити про всю правду і напівправді, але не про всю істину і полуістіне. Ситуація правди має, однак, і інший аспект. У період загальної розмежування етики та істини, розпаду цілісного Закону всередині концепту правди утворилася тріщина, що розділяє моральну правду (правду-справедливість) і правду відповідності дійсності (правду-істину). Ця межа особливо помітна, як уже зазначалося, тоді, коли йдеться про конкретні факти. Правда в цьому випадку стає В«голоїВ» (пор. гола правда і голі факти). Між правдою факту і правдою людини виникає конфлікт: правда факту звинувачує, правда людини виправдовує.
У В«ІдіотіВ» Аглая каже князя Мишкіна: А з вашого боку я знаходжу, що все це дуже погано, тому що дуже грубо так дивитися і судити душу людини, як ви судите Іполита. У вас ніжності немає: одна правда, стало бути несправедливо (Достоєвський). p align="justify"> Аглая має на увазі В«голі фактиВ». Вона нарікає Мишкіна, що він підміняє правду людини правдою факту. Правда в устах Аглаї отримує негативні конотації. Їй протистоїть м...
