о-Західна Русь (Україна) В«... грала роль культурного центру Литовської держави. Пам'ятаєте, колись Греція духовно підкорила своїх переможців - римлян В»(10. С. 30). p> В«Козаки освоюють море, і вже на початку XVII ст. наводять жах на чорноморське узбережжя Туреччини. Козачі походи другої половини XVI в. - Початку XVII в. чимось нагадують флібуст'єра, коли ватаги "джентльменів удачі" грабували чужоземні судна і берегові укріплення, стаючи національними героями у себе на батьківщині В»(10. С. 44).
В«... поява повсталих козаків на українських землях підірвало "золоте спокій "селянської ЖакериюВ» (10. С. 136).
Належність Україна Західній Європі, природно, передбачає її культуртрегерську роль по відношенню до Росії:
В«Пишаючись своїм православ'ям і культурним перевагою в порівнянні з московським духовенством, українська церква боялася втручання Московського патріарха в свої справи. Однак, коли в 1686 р. царські власті все ж змусили Константинопольського патріарха відмовитися від Київської митрополії на користь Москви, український ренесанс, зламуючи всі бар'єри московського культурного своєрідності підкорив духовний світ Росії. p> Однією з основних особливостей московського християнства була прихильність до обрядової показною релігійності і войовниче нетерпіння до всього, що з їх точки зору неканонічно. Західної культури і науки тут боялися і сторонилися В» (10. С. 76). p> В«Для просвітницької діяльності до Росії виїхали такі відомі наші земляки, як Єпіфаній Славинецький, Семен Полоцький, якому було довірено навчати царських дітей, Семен Яворський, Дмитро Ростовський і відомий церковний реформатор і державний діяч Феофан Прокопович. Через нечисленність грамотних фахівців на церковні та викладацькі посади в Московії призначалися випускники і навіть студенти Києво-Могилянської академії. За її образу і подобою в кінці XVII ст. в Москві була відкрита Слов'яно-Греко-Латинська Академія. Крім вищезазначених діячів, культуру в Росії піднімали українські книги В»(10. С. 77).
В«Українська культура стала тією віддушиною, через яку Московське товариство знайомилося з духовними досягненнями західноєвропейської цивілізації, вже адаптованої до православної грунті діяльністю українських просвітителів В»(10. С. 77).
В«Українці щиро віддавали Московії всі свої сили, всі свої знання, і протягом XVII в. вони підготували родючий грунт для реформи Петра I і були його найближчими помічниками, коли довелося ці реформи проводити в життя. Подолавши той місток, яким для московського суспільства була українська культура, Росія в XVIII в. стала здатною безпосередньо сприймати всі європейські нововведення В»(10. С. 77).
Заслуга українців у проведенні в життя реформ Петра I видається сумнівною, якщо слідувати оцінці цієї діяльності в іншому підручнику (11):
В«Побудований був Санкт-Петербург у найтяжких умовах руками сотень тисяч підневільних людей, зігнаних сюди з усієї держави, у тому ...
