оцінки з позицій, що "краще" чи "Гірше". Глибока чисто теоретична думка може породити нове напрям досліджень, сума "сирих" емпіричних даних може стати поштовхом до розробки оригінального методу аналізу і якомусь відкриттю. Іншими словами, не самі методи, а творчий потенціал людської думки становить основу наукового прогресу. Коли цей потенціал відсутній, а методологія і методи застосовуються бездумно, механічно, то науковий результат може виявитися однаковим як для X століття, так і для нашого - століття комп'ютерного.
У рамках названих стадій у розвитку соціальної психології познайомимося з окремими, найбільш науково значущими періодами і подіями в історії цієї науки.
Стадія соціальної філософії. Для античного часу, а також і для мислителів Середньовіччя було звичайним прагнення будувати глобальні теорії, які включали в себе судження про людину та її душі, про суспільство і його соціальному і політичному устрої і про світобудову в цілому. Примітно при цьому, що багато мислителів, розробляючи теорію суспільства і держави, брали за основу свої уявлення про душу (сьогодні ми сказали б - про особистості) людини і про найпростіших людських відносинах - відносинах в сім'ї.
Конфуцій ( VI - V ст. до н. е.) пропонував регулювати відносини в суспільстві і державі за зразком відносин у родині. І там, і там є старші і молодші, молодші повинні слідувати вказівкам старших, спираючись при цьому на традиції, норми чесноти і добровільного підпорядкування, а не на заборони і страх покарань.
Платон (V-IV ст. до н. е.) бачив єдині початку для душі і суспільства-держави. Розумне у людини - дорадче у держави (представлене правителями і філософами); "шалений" в душі (сучасною мовою - емоції) - Захисне у держави (представлене воїнами); "пожадливий" в душі (го є потреби) - землероби, ремісники і торговці в державі.
Аристотель (IV ст. до н. е.) в якості основної категорії в системі своїх поглядів виділив, як ми сказали б сьогодні, поняття "Спілкування", вважаючи, що це інстинктивне властивість людини, становить необхідна умова його існування. Правда, спілкування у Аристотеля мало очевидно більш широкий зміст в порівнянні з цим поняттям в сучасній психології. Воно означало потребу людини жити в співтоваристві з іншими людьми. Тому первинною формою спілкування для Аристотеля була сім'я, а вищою формою - держава.
Примітне властивість історії будь-якої науки полягає в тому, що вона дозволяє на власні очі бачити зв'язок ідей в часі і переконуватися в відомій істині, що нове - це добре забуте старе. Правда, старе виникає зазвичай на новому рівні спіралі пізнання, збагачене знову набутими знаннями. Розуміння цього є необхідною умовою формування професійного мислення фахівця. В якості простих ілюстрацій можна використовувати те небагато, про що вже сказано. Так. ідеї Конфуція знаходять відображення у морально-психологічної організації сучасного японського суспільства, д...
