Катунова перияду да моманту запісу. [13]
Так гетага годині ми гаварилі аб двох агульнапринятих майяських року цоль-кінетичнай енергіі и Хаабе. Аднако вивученне адной з Трох майяських кніг, якія захаваліся, так званага дрезденскага кодекса, даказала, што майяські жраци Сћ сваіх "математичних" релігійних абрадах викаристоСћвалі яшче треці каляндар, у Які биСћ усталявани адрезак годині, роСћни 584 дням, то сінадични перияду кручення Венери . Майя без ПРАЦІ адлічваць, што пяць такіх гадоСћ адпавядаюць васьмі хааба. Апошні дзень гетага циклу, звязанага І з Сонца, и з Венерай, майяські жраци адзначалі з асаблівай урачистасцю. Яшче больш пишна святкавалася канчатак "вялікага циклу Венери", Які працягваСћся 5 XX 13 X 584 дні, ці за гетим календароСћ 65 гадоСћ, што адпавядала двом вялікім цикл хааба, або 104 гадоСћ. Існаванне 3. Майскага року и Складання адпаведнасць паміж асобнимі каляндарнимі сістемамі, над усталяваннем якіх працавалі майяські астраноми и жраци, пераканаСћча даказваюць, што вельмі дакладни майяський каляндар Цалко страціСћ палі першапачатковае призначенне - служиць патребам земляробства и ператвариСћся Сћ бескарисную самоцільну сьнежня лікамі и іреальним суадносінамі. Суадносінамі, якім майяські релігія заСћседи припісвала звишнатуральнае значенне. p align="justify"> Високага СћзроСћню дасягнула медицина. Добра була развіта диягностика, Мелася специялізация лекараСћ па відах хвароб. Широкае распаСћсюджванне атрималі чиста хірургічния приеми: плиг пераломах накладваліся шини, рани сшиваць валасамі; пухліни и нариви ?? Сћскривалі: катаракти зіскоблювалися обсідіановіми лезамі. Падчас Складання апераций хвораму давалі наркатичния сродкі. У фармакалогіі Сћживалася больш за 400 лекавих раслін.
2. Мастацкая-творче жицце майя
2.1 Старажитни ліст и літаратура
аднако Найбільший вядомим літаратурним помнікам застаецца "напалову-Вух". Пераклади "поподя-Вух" вийшлі, верагодна, ва Сћсіх цивілізаваних краінах. Гетая жамчужина Сћ скарбніци сусветнай літаратури СћяСћляе каштоСћнасць як для специялістаСћ, так и для радавих читачоСћ, так як яна правельно перадае естетичния, релігійния и філасофскія прадстаСћлення кіче, аднаго з пляменаСћ вялікай сям'і центральнаамериканскіх майя. p align="justify"> Спачатку "напалову-Вух" биСћ запісани іерогліфамі. Пасли приходу Сћ Гватемалу іспанцаСћ хтосьці перапісаСћ рукапіс "напалову-Вух" лацінкай. Асобі перапісчика, якому ми павінни Биць удзячния за захаванне гетага Сћнікальнага літаратурнага помніка, уяСћляе сабой адну з загадак майяістнки. Магчима, "напалову-Вух" перапісаСћ (хутчей за Сћсе, у 1530 Годзе) хросни індзеец дзейнічаеш Рейнасам. Згодна з найноСћшим поглядаСћ (наприклад, на мнение гватемальскім американіста Адрияна Ресіноса), лацінскі копія ставіцца да 1554-1558 гадам. Перапіс...
