льне місце у світі. Соціалізація перетворюється на розтягнутий на все життя процес навчання своєму соціальному місцю (або статусу). Адже соціалізація-це починається в дитинстві і закінчується в глибокій старості процес освоєння соціальних норм.
Отже, процес розвитку власне особистості може тривати як завгодно довго. Наука не встановила ніяких кількісних кордонів. До глибокої старості людина змінює погляди на життя, звички, смаки, правила поведінки. Людина з істоти біологічного перетворюється на істота соціальне, суспільне, стає особистістю.
Багато з дослідників зводять проблему людських здібностей до проблеми творчої особистості: не існує особливих творчих здібностей, а є особистість, що володіє певною мотивацією і рисами. Дійсно, якщо інтелектуальна обдарованість не впливає безпосередньо на творчі успіхи людини, якщо в ході розвитку креативності формування певної мотивації та особистісних рис передує творчим проявам, то можна зробити висновок про існування особливого типу особистості - «Людини творчого».
Специфіка творчої особистості в емоційному плані вивчається давно і на даний момент існують дві протилежні точки зору: талант - це максимальна ступінь здоров'я, талант - це хвороба.
Традиційно останню точку зору пов'язують з ім'ям Чезаре Ломброзо. Правда сам Ломброзо ніколи не стверджував, що існує пряма залежність між геніальністю і божевіллям, хоча і підбирав емпіричні приклади на користь цієї гіпотези: «Сивина і облисіння, худорба тіла, а також погана м'язова і статева діяльність, властива всім схибленим, дуже часто зустрічається у великих мислителів ... Крім того, мислителям, поряд з одержимими, властиві: постійне переповнювання мозку кров'ю (гіперемія), сильний жар у голові та охолодження кінцівок, схильність до гострих хвороб мозку і слабка чутливість до голоду і холоду ». [2, с. 97]
Ломброзо характеризує геніїв як людей самотніх, холодних, байдужих до сімейних і суспільних обов'язків. Серед них багато наркоманів і п'яниць: Мюссе, Клейст, Сократ, Сенека, Гендель, По. ХХ століття додав до цього списку безліч імен, від Фолкнера і Єсеніна до Хендрікса і Моррісона.
Геніальні люди завжди болісно чутливі. У них спостерігаються різкі спади і підйоми активності. Вони гіперчутлива до соціального заохочення і покарання і т.д. Висновок, до якого він приходить, звучить наступним чином: геній і божевілля можуть поєднуватися в одній людині.
Гіпотеза «геній і божевілля» відроджується і в наші дні. Д. Карлсон вважає, що геній - це носій рецесивного гена шизофренії. У гомозиготномустані ген проявляється у хворобі. Наприклад, син геніального Ейнштейна хворів на шизофренію. У цьому списку - Декарт, Паскаль, Ньютон, Фарадей, Дарвін, Платон, Емерсон, Ніцше, Спенсер, Джемс та ін [14]
Але не чи присутній в основі уявлень про зв'язок геніальності і психічних відхилень ілюзія сприйняття: таланти на увазі і всі їхні особистісні якості теж. Може бути, душевнохворих серед «середніх" не менше, а навіть більше, ніж серед «геніїв»? Т. Саймонтон провів такий аналіз і виявив, що серед геніїв число душевнохворих максимум, ніж серед основної маси населення (близько 10%). Єдина проблема: кого вважати генієм, а кого не вважати таким?
Якщо виходити з вищевикладеної трактування творчості як процесу, то геній - це люди...
