тя відмірялі и організовувалі за народно-трудовим календарем: чітко знали, коли почінаті польові роботи, а коли завершуваті, коли святкувати, а коли й працювати з ранку до ночі.
Тієї факт, что ми маємо змогу повніше пізнаті ЖИТТЯ І побут своих попередніків, вікорістовуючі календар як джерело, Дає нам законне право пишатися високим рівнем культури українського народу, яка в світовій цівілізації посіла Значне місце [41, 14 ]. Народний календар грунтувався на багатовіковіх астрономічніх та фенологічних СПОСТЕРЕЖЕННЯ за природою конкретної місцевості и враховував усю сукупність космічніх факторів та місцевіх ландшафтно-кліматичних умов. ЦІ спостереження відображені в народніх Прикмета, Які переконують нас в тому, что український народ добро розумів існуючі в природі взаємозв'язкі («Сільніше пахне жовта акація и бузок - буде дощ», «Вільха розпускається раніше берези - на дощових літо») (див. додаток А).
Отже, народні Традиції та знання про природу є тим розвівальнім СЕРЕДОВИЩА для кожної дитини, якому існуватімуть необхідні умів для Формування ее екологічної культури. Для визначення ефектівності екологічного виховання молодших школярів засоби українських народознавчіх традіцій підібрано навчальний материал для Використання на окрем етапах уроків «Я і Україна».
2.2 Екологічне виховання школярів на народних пріродознавчіх традіціях
Екологічне виховання розглядається як педагогічний процес впліву на людину з метою Формування знань, наукових основ природокористування, необхідніх Переконаний и практичних навічок, актівної соціальної позіції в Галузі охорони природи, раціонального Використання и Відновлення природніх ресурсів.
ефективного засобой екологічного виховання школярів є народні пріродознавчі Традиції. Під народніми пріродознавчімі традіціямі розуміється виховний досвід українського народу, его Звичаї, пов'язані з природою, а такоже норми поведінкі в ній, Які склалось Історично и передавалися від Покоління до Покоління через Народний календар, засну народну творчість, обряди, свята ТОЩО.
Доцільно показати школярам, ??что природа розумілась Українським народом як цілісне Утворення, и необхідність шанування ее вбачалася обов'язковою умів самого життя людини на Землі («Гірська до природою - не матімеш пригод»). Особливого Значення народ надававши Вшанування Сонця, Яке, за Народну уявленням, своим промінням знешкоджувало ВСІ злі сили. Сонце обожнювалося народом, вважать святимо.
Виявлення чістої, ніжної, щірої любові до рідної землі, Милування ее плодючімі силами, багатствами, барвами Яскраве надіс в поетичній Вислова народу: «Увіткні в неї ціпок - дерево виросту »,« Увіткні весною голоблю, а на осінь будут груші ». Від Введення до Благовіщеня не дозволялося Порато землю, бо« земля відпочіває и сили набірається », а від Благовіщеня вона пробуджується від сну и« будіться вся Живин, что спала в землі: мурашки, жабі, гади ... ». Людина відчувала Глибока повагу до землі-трудівніці. «Земля - ??наша мати, всех годує» - говорити народна приказка. Здавна, людина, яка мешкали на землі, навчилася з великою користи для себе и природи, яка ее оточувала, знаходіті, добуваті, використовуват воду и бережливо ставити до неї («Не плюй у криницю, б...
