сть, розумне свідомість, як ми його називаємо, - це не більше, ніж один особливий тип свідомості, у той час як всюди навколо нього, відокремлені від нього найтоншої перепоною, лежать потенційні зовсім інші форми свідомості. Ми можемо прожити життя і не підозрюючи про їх існування; але варто застосувати доречний стимул, - і вони з'являться у вмить і у всій повноті ».
Функції сну в художній літературі різноманітні. Можна сказати, що немає жодного самобутнього автора, який не використав би у своїх творах сновидіння як художній прийом - «або з метою досягнення психологічної достовірності поведінки і духовного формування героя, або для посилення і акцентировки фантастичного, містичного, ліричного».
Чим більше художній текст прагне торкнутися філософських питань, тим більше усвідомлених думок і переживань, самооцінок хоче донести до читача автор; ніж серйозніше проблеми намагається він поставити і вирішити, тим вища ймовірність того, що в структурі цього оповідання своє законне місце займуть сновидіння.
«Амбівалентність сновидіння, яке може містити в собі провіденціальне сенс, прогностичну складову, спокуса і морок, в модернізмі призводить до ускладнення структури снів, формуванню філософії сну, а в постмодернізмі з його« патологічним »інтересом до анормальним станам людської психіки - до абсурдистській логіці розгортання тексту. Все це дозволяє виділити сучасним дослідникам так звану онейросферу як в модернізмі, так і в постмодерністській прозі ».
Сни в малій прозі Г. Газданова нерідко є способом створення «особливого настрою, емоційного тону художнього твору».
Так, в оповіданні «Гавайські гітари» перші рядки присвячені опису тривожного сну головного героя, який «ночував в чужому домі, куди потрапив після випадкової зустрічі зі знайомими, які вмовили мене залишитися у них, так як було дуже пізно і холодно. Я залишився і спав на глибокому сиром дивані і відчував себе уві сні неспокійно і ніяково lt; ... gt; »(I, 623). Відчуття неспокою і незручності задає тривожний тон всьому подальшому оповіданню. Історія смерті сестри головного героя не має безпосереднього зв'язку з подіями, про які йдеться на початку розповіді: «я ночував в чужому домі, куди потрапив після випадкової зустрічі зі знайомими, які вмовили мене залишитися у них, так як було дуже пізно і холодно» ( I, 623), проте впливає на сприйняття читаючою всього оповідання в цілому. Далі ми дізнаємося історію смерті сестри головного героя і, вже будучи налаштованими на відповідне емоційне сприйняття тексту, більш яскраво сприймаємо події, про які йдеться в основній частині розповіді.
Також в оповіданні «Гавайські гітари» є не тільки тривожне переживання сну, але і опис емоцій, які викликає вид смертельно хворого сплячої людини: створюється особливий настрій, схвильоване і тривожне. «Вже не вперше, коли я дивився на сплячих людей, я відчував переляк і жаль; то загадкове стан, в якому людина живе, як осліпнув і втратив пам'ять, і під час болісного сну силкується прокинутися, не може і стогне від того, що йому важко, - це стан на секунду збуджувало в мені страх, і іноді я боялася засинати, так як не був упевнений, що прокинуся. Але вигляд заснула сестри, вже майже мертвої був особливо жахливий »(I, 626).
Неспокійне і неясне стан, якому супроводжує поганий сон бачимо в оповіданні «Третя життя»: «Ця душевна темрява наповнювала мене постійною тривогою: вона заважала мені спати, вона не дозволяла мені залишатися в стані повної байдужості і спокою lt; ... gt; »(II, 377).
Безсоння як показник тривожності, стурбованості головного героя присутній в оповіданні «Метр Рай» і, як у попередніх розглянутих нами прикладах, задає особливий неспокійний тон всьому подальшому оповіданню. «Метр Рай пішов у свою каюту. Було близько одинадцятої години вечора. Метр відчував у горлі неприємний присмак від з'їдених за вечерею макаронів, які економний кухар приготував, мабуть, на несвіжому маслі. Метр ліг на ліжко і закрив очі, думаючи, що негайно ж засне, як завжди. Це, однак, йому не вдалося. Качка продовжувала посилюватися: каюта опускалася і випрямлялася - то справа наліво, то зверху вниз. Пірнаючи і піднімаючись на своїй койці, метр Рай стежив рух нерівних тіней на підлозі, які мірно ходили за здригається і обертається лампою. Неприємний смак макаронів все посилювався, посилювався також легкий дзвін у вухах і голові.- Я хворий, - в перший раз подумав Рай. Хвилювання відразу стихло. Колишня ясність думки на деякий час повернулася до метра.- Всі дрібниці, - сказав він, - це просто рідкісний різновид морської хвороби.- Але заснути він все - таки не міг і довго крутився на ліжку »(II, 220).
І далі читаємо: «два дні, які метр Рай прожив у Константинополі, він провів все в тій же незрозумілій тузі і тривозі. Ночами він кепсь...
