ю. У XIII-XV ст. у зв'язку з розвитком в Византин латінофільскіх настроїв посилюються зв'язки частини візантійських церковників і письменників з Італією, католицькою церквою і духовенством, почасти й з зароджуються гуманістичним рухом.
зростає інтерес гуманістів до грецької мови був спочатку пов'язаний переважно з їх інтересом до античності, класичної філології, у тому числі до грецької, глибоке і нове звернення до якої відображало процес відштовхування від феодально-церковного світогляду, збагачення нового сприйняття античним. Гуманістів цікавила не сама Візантія, а антична підоснова, античне спадщину візантійської культури і в зв'язку з цим її носії - візантійські вчені. Із занепадом Візантії і, особливо з падінням Константинополя посилилося переселення до Італії представників візантійської інтелігенції raquo ;, що зміцнило їх зв'язок з гуманістичним рухом. Глибоке вивчення спадщини великих попередників середньовіччя візантійськими вченими тієї пори прекрасно підготувало грунт для діячів культури Відродження. Рим, Венеція, двори найбільш великих правителів Італії, при яких склалися гуманістичні гуртки і академії, в XV ст. стали центрами концентрації не тільки богатейшіх зібрань античних і візантійських рукописів, а й останніх представників візантійської вченості, що опинилися пов'язаними з італійськими гуманістами. Спираючись на свої власні (латинські) античні традиції, італійські гуманісти освоювали і античне грецьке спадщина.
Висновок
Падінням Константинополя, міста імператорів raquo ;, який є перлиною Миру raquo ;, закінчується більш ніж тисячолітня історія Візантійської імперії. Східна Римська імперія пряма спадкоємиця античної Римської імперії змогла протриматися, в складній обстановці, дуже довго. 29 травня 1453 - день героїчної загибелі останнього імператора з роду кесарів - Костянтина XI Драгаш, і Візантійської імперії. І офіційне створення Османської імперії, під керівництвом настільки ж талановитого, як і жорстокого султана Мехмеда II Фатіха.
Нечисленне огузскую плем'я Ертогрул-бея, що з'явилося на кордонах Візантії ще в XIII в., протягом XIV-XV ст., перетворилося в могутнє ісламську державу. Османський султанат став претендувати на чільну роль в Малій Азії і на Балканах. Утвердившись на престолі, все османські султани ставили своєю метою захоплення Константинополя. Практично кожен з них намагався оволодіти містом, але досяг успіху в цьому тільки Мехмед II Завойовник.
Боротьба за Константинополь визначала зовнішню політику Османського султанату в другій половині XIV - першій половині XV ст. Однак захоплення міста турками не означав його загибель. Константинополь був перейменований в Стамбул і відродився столицею могутньої Османської імперії. Стамбул став символом нової імперії, поєднуючи елементи культури всіх захоплених турками народностей, але під контролем мусульманського духовенства. Місто знову став центром торгівлі та культури.
Крім того, Стамбул став для європейців символом експансіоністської політики султанів. Захопивши Константинополь, Мехмед II відчув себе найбільшим самодержцем, імператором імператорів, щасливим, переможним, володарем багатьох трофеїв, тріумфатором, волею божої владиці землі і моря raquo ;, і продовжив розширення меж Османської імперії у всіх напрямках.
Падіння Константинополя означало загибель Візантійської імперії, яка символізувала тисячолітній період історії і початок нової епохи в історії Європи та Азії. Ця битва символізує першу перемогу нових методів ведення війни над старими, перемогу пороховий артилерії і вогнепальної зброї над замковими стінами і метальними знаряддями. Крім того, на думку деяких дослідників, після загибелі Візантії, європейці починають шукати торгові шляхи в обхід турецьких володінь, що знаменує початок епохи Великих географічних відкриттів. Падіння Константинополя є умовним кордоном історії, після якого починається період Відродження. Битва за Константинополь мала велике значення для історичної науки, так як зіграла ключову роль в описаних вище події та явища.
Список джерел та літератури
Список літератури
1. Ашик-паша оглу. Османська династична історія./Новий турецька джерело з історії Криму//Матеріали з археології, історії та етнографії Таврії.- Сімферополь, 2001. Вип. VIII.- С. 362-365.
. Барбаро І. Подорож в Тану//Барбаро і Контаріні про Росію. До історії італо - росіян зв'язків в XV ст./Вступ. ст., підготує. тексту, пров., кому. Е.ч. Скржінская.- Л .: Наука, 1971. - С. 113-187.
. Георгій Сфрандзі. Хроніка/Пер. і прим. Е.Д. Джагацпанян//Кавказ і Візантія. Т. 5. - Єреван, 1987. - С. 187-240.
. Документи Венеціанс...
