взаємодії пацієнта і психотерапевта ми маємо справу з несвідомим, де межа між клінічним і символічним розмита і несуттєва. Сновидіння і інші спонтанні образи можуть оживляти в пам'яті людини довербальние стадії його життя. Розмова про ранніх дитячих переживаннях може стимулювати ті сновідческіе образи і фантазії, які мають відношення до його теперішнього або майбутнього. Клієнтам, що називається <з гострим болем>, здається більш кращим клінічний підхід, виявлення симптоматичної картини з наступним встановленням глибинного джерела болю; такі пацієнти схильні, принаймні почасти, придушувати у свідомості джерела такого болю. Вони можуть в деякій мірі відновити це знання за допомогою сновидінь і фантазій, фокусуючи свою увагу на труднощах міжособистісних відносин, а також борючись зі своїми емоціями і поведінковими реакціями, що виникають внаслідок певних почуттів у відношенні до психотерапевта. Мова, зрозуміло, йде про відомого явищі переносу. p> Але не можна не враховувати і архетипний характер багатьох сновидінь, що мають своїм джерелом колективне несвідоме. І тут удавана більш символічною загальна картина насправді є такою далеко не завжди. Це ще раз підтверджує складний і неоднозначний характер у співвідношенні клінічних і символічних аспектів психотерапії. p> У розвитку аналітичної психології в постюнгіанскій період найбільший інтерес серед самого широкого кола психологів викликало практичне застосування типологічної теорії. Тому доречно зупинитися на цьому більш докладно. p> Отже, всякий, згідно особистісної теорії Юнга, має не тільки его, тінь, персону і інші компоненти психічного, але також і індивідуальні характеристики всього цього. Крім того, існує ряд вимірюваних величин, певних розмірів, які, комбінуючи у своїй різноманітності, утворюють те, що Юнг назвав типами особистості. Ці величини або розміри суть наступні: установки - екстраверсія, інтроверсія - і функції - відчуття, інтуїція, мислення і почуття. Подання про інтроверсії і екстраверсії і чотирьох функціях дозволило Юнгом вибудувати систему восьми психологічних типів, чотири з яких є екстравертність, а інші чотири інтровертній. Така класифікація, як її розумів Юнг, не ставить завдання розподілу людей по поличках каталогізації, але має мету допомогти в розумінні та прийнятті індивідуальних шляхів розвитку особистості та способів світобачення. p> Робота Юнга з типологією почалася з його спостережень ще тоді, коли він був членом фрейдовского гуртка, між 1907 і 1913 роками. Він зауважив індивідуальну різницю в підході до клінічного матеріалу на прикладах фрейдівської теорії еросу і адлеровского <Прагнення до влади>. Безпосереднім приводом до створення психологічної типології з'явилася сама історія розбіжності Фрейда і Адлера, досліджена Юнгом після його розриву з Фрейдом. Як відомо, в 1911 році Адлер і шість його послідовників залишили Віденський гурток Фрейда. Адлер, будучи на 11 років молодше Фрейда, був помітною фігурою Віденської психоаналітичної групи, ...
