пи справедливості мают ВСІ Шансі создать суспільну рівновагу. Альо сама головна перевага его Принципів Полягає в тому, що таке суспільство набуває Більшу Стабільність, чем Другие різновіді ліберальніх суспільств, Наприклад, утілітарізму. Роулз Зробив СПЕЦІАЛЬНІ теоретичні зусилля з Вивчення умів стабільності суспільної конструкції, якові ВІН сам ворота. В«Справедливі порядки могут віявітіся виведення з стану рівновагі з тієї причини, что чесні вчінкі могут представляті собою далеко не найкраща відповідь на вчінкі других. Для того, щоб Забезпечити Стабільність, люди повінні мати почуття справедливості або турботою про обділеніх ними, а краще и ті й Інше разом. У разі, ЯКЩО ці почуття й достатньо Сильні и здатні подолати Спокуса Порушення правил, справедлива схема співпраці становится працездатности. Слідування обовязки и виконання обов'язків відтепер спріймається усіма, як правильна відповідь на Дії других. До цього висновка приводити раціональній життєвий план, Заснований на почутті справедливості В». [36, c. 95]. У В«Теорії справедливостіВ» Роулз поставивши Завдання довести три Основні положення:
1. Общество двох Принципів справедливості являє собою благо в Собі, воно вже є реалізацією Концепції блага;
2. Втілення двох Принципів справедливості народжує сильне почуття суспільної справедливості у відповідь, Яку Виступає як потужній фактор стабільності;
3. Принципи справедливості НЕ суперечать, а навпаки, спріяють індівідуальнім концепціям блага членів цього товариства. [21, c. 31]. p> З цією метою ВІН наводити три докази:
1. Принципи справедливості мают Публічний характер, смороду будут згуртовуваті людей, Завдяк цьом доповнюючі зв'язки на Рівні почуттів, інстітуційнімі зв'язками. Втрата почуття справедливості означала б Нанесення Шкоду Громаді І, отже, нашим Друзя і близьким, тоб Шкоду нашому ж благу. Зх Огляду на закони моральної психології, ми зробимо ВСІ зусилля, щоб це не стала;
2. Оскількі подібне общество являє благо в Собі, то доля у справах для цього товариства буде представляті собою благо в тому СЕНСІ, что Дає можлівість найбільш повної реалізації наших здібностей и талантів. Більше того, доля у подібному суспільстві Дає можлівість Куди більш полного Розкриття наших здібностей, ВРАХОВУЮЧИ, что відкрівається простір для Вільної кооперації з іншімі членами Суспільства;
3. Справедливі вчінкі Самі по Собі є самє тім, что Ми можемо прагнуті делать В«як Рівні и Вільні раціональні істоті В». Общество двох Принципів відкріває небувалій простір для цього кантіанського устремління, ЯКЩО Раптен таке виявило, то буде розглядатіся як одна з можливіть цілей.
Таким чином, деонтологія Роулза, хочай и підпорядковує благо належноє, альо благо не Тільки НЕ страждає, альо скоріше даже віграє від цього підпорядкування. подібна деонтологія НЕ накладає ніякіх обмежень на Розумні Концепції блага, самє суспільство становится благом у Собі, и народжується почуття справедливості, поряд з ...
