юди без освіти й Не утверджені в вірі перекручують, як и Другие писання, на свою ВЛАСНА погибель "(2 Пт 3,15-16). p align="justify"> Послання до Римлян своєю Божою глибино посідає перше місце между Павлову листами. У ньом апостол вісвітлює взаєміні между вірою та законон, между природою та благодаттю, Викладає конечність віри для виправдання перед Богом. У лісті автор згадує и про Другие основні істини Хрістової віри. Говорити теж про пожадлівість, яка Тягном до гріха, про відкінення Ізраєля, его навернення та Спасіння поган. Автор має Постійно наочу двоякісніх чітачів: нехристиян з обрізання (тодеїв) i тихий, что навернулися з поган. їх ВІН об'єднує в Одне містичне Тіло, голова Якого - Христос.
Св. Павло Вже давно МАВ Намір прийти до Риму, альо, як сам ВІН каже, Йому всі Щось ставало на перешкоді. Нарешті, под Кінець третьої апостольської подорожі, у 57-58 р., Задумавши нести світло Хрістової науки на Захід, де про Христа галі не чували. Тож МАВ на думці з Риму продістатісь аж до Еспанії, несучі Христову проповідь и Вчене, и невченіє. Его Апостольський ревність не знала других між, Хіба что границі тодішнього світу. p align="justify"> Та поки подорож до Риму Йому пощастилося, Апостол задумує пріготуваті Собі грунт у століці світу самє написанні цього листа, щоб собі пред'явити римській хрістіянській Громаді.
написанні лист до Римлян БУВ у Корінті, зимою у 57-58 p., коли то Апостол провів три Місяці в ТІМ городе.
Корінт, космополітічне місто Давньої Греции, Було вельми розвинення Вже у VI ст. до Хр. І передше и Згідно, за римського панування, воно славиться на всю імперію Завдяк своєму щасливая розташуванню, бо сполучало два моря и тім сприян торговли, тож и розбагатіло: тут Плекан філософію, тут процвітало мистецтво, красномовства. Корінт славівся и своєю Божою архітектурою. Альо в Корінті панувать ї небувала розпустивши, розгнузданість. В«Жити по-корінтському" означало сінонім найбільшої розбещеності. p align="justify"> прото, апостол Павло, Розуміючи осереднє стійбище Корінту, що не завагався піті туди апостолом и проповідуваті там розп'ятого Христа. На Цій "єдіній Основі" вік закладав ПРОТЯГ вісімнадцяті місяців підваліні корінтскої Церкви, живучі скромно, в нестачі, з праці рук свого;. Чи не зважаючі на важкі Моральні Обставини ї переслідування з боку юдеїв, корінтська Церква булу сильна. Це подивуватися гідне тім больше, что вона Складанний НЕ з навчань, о з бідаків, здебільшого рабів, людей покинутих долею. p align="justify"> Мирного перебіг життя цієї християнської спільноті БУВ НЕ Довгий. Незабаран їхня віра булу віставлена ​​на пробу. Різні "юдействуючі" проповіднікі, "архіапостолі" віклікалі внутрішні звари, вводили партійність. Павло, дізнавшіся про це, написавши, як добрий пастир, з Ефесу Першого листа. Его метою Було вікорініті ті надужіття и відповісті на Різні запитання, усунуті труднощі корінтян. Це свідчіть про настір...
