ю інстітуцією Афін булу Створена Солоном рада п'ятисот, яка мала готувати справи для слухання їх на Народних зборах. Пізніше ця рада п'ятисот стала основним адміністративним органом Афін, колегіальне прийомів решение, де такоже Дуже ВАЖЛИВО Було вміння промовця переконаті слухачів. p align="justify"> Отже, красномовства стало в Давній Греции невід'ємною Ознакою політика, судді, державця.
дерло з великих ораторів Афін БУВ Перікл. Завдяк своєму Хісту красномовства Йому удалось Керувати Афінамі впродовж 40 років, за що ВІН здобувши титул вождя афінської демократії. Его Промови відзначаліся логікою и впевненістю у правоті. На урочистих похованні захисників Афін, полягли у Пелопоннеській війні, Перікл виголосу таку В«надгробне ПромовиВ», что матери юнаків, якіх ВІН пославши на Загибель, на руках пронесли его містом. Промова проста и зрозуміла: «гк ВТРАТИ весну; Ті, що погибли, смороду, як боги; вірішальній момент прощання з життям БУВ для них и кінцем страху і початки посмертної слави; Якими б добра не були справи пріватної особини, з загібеллю Вітчизни вона все одне загине В».
Наступний грецьким оратором БУВ Клеон. Если Перікл походивши з Царське роду, то Клеон за Походження - Чинбар (шкірнік), Який НЕ МАВ освіти, благопрістойності та виховання. Прото, як реміснік, звертався до найбіднішої неосвіченої масі, БУВ їй близьким, прийшов до власти як демагог (у перекладі з грецької означає В«вождь народуВ») на дешевому популізмі, служив натовпу. Йо вважать віннім у занепаді афінської демократічної державності. p align="justify"> проти риторики ПОЧИНАЄТЬСЯ НЕ стількі з самого красномовства, як з того періоду, коли настає усвідомлення того, что красномовства можна і треба вчитись. Красномовства набуває інтелектуальної сили. Ним почінають займатись Філософи-софісті (вчителі майстерності). Вважають, что риторика зародилася на Сіцілії, де співає Емпедокл Очола демократичний рух проти тиранів, виступать у роли суднового оратора. p align="justify"> ЙОГО послідовнікамі були Корак, Лісій и Горгій. Корак задумавши помощью слова схіліті демос до добрих слів, альо з годиною залиша Громадську роботу и відкрів школу, щоб учити других того, чого сам набув у судовій практіці. У школі ВІН Підготував хрестоматію зразків, Які можна вставляті в Промова. Его учень Лісій (бл. 459-380 рр. До н. Е.) продовжіть Цю ідею и створі теоретичний посібник техне, в якому були поради Щодо побудова Промови. p align="justify"> Сам же Лісій написав прежде 400 промов, з якіх зберіглася кілька десятків. Як Прихильники афінської демократії Лісій писав прістрасні Політичні Промови, вікріваючі Злочини олігархів проти народу й держави. Его Промови були емоційнімі, конкретними, писаного від имени зневаженої простої людини (інваліда, ремісніка). p align="justify"> Ставши ритором, Лісій переставши платіті Вчительська винагородой Кораку, через что тієї подавши у суд. Відповідач Лісій звернув на суде до позивача Корака:
Скажи мені, Корачі, вчителем чого я собі оголошено?
Мистецтво переконувати кого завгодно, - відповів Корак.
Альо ЯКЩО ти Вівче мене цьом Мистецтво, - то вісь я тобі Переконайся Нічого з мене не брати; ЯКЩО ж ти Мене не навч переконувати, то и в цьом випадка я тобі Нічого НЕ винен, оскількі ти мене НЕ навч того, чому обіцяв навчитись.
Если, навчася у мене Мистецтво переконувати, ти переконуєш мене Нічого з тебе не брати, те ти винен віддаті мені винагородой, оскількі ти вмієш переконувати; ЯКЩО ж ти Мене не переконуєш, те ти знов таки винен Заплатити мені гроші, наскількі я не Переконаний тобою не брати з тебе грошей1.
ВІРОК стали Такі слова Суддів:
У поганого ворона дурні яйця. Як воронята Готові зжерті своих батьків, так и ві пожіраєте один одного. Це звучить багатозначно, бо корок по-грецький означає ворон. p align="justify"> Горгій
Слово - величного владика: на вигляд мале й непомітне, а творити чудесні справи
Наступний з великих сіцілійськіх ораторів БУВ Горгій (483 - бл. 375 рр. до н. е.). Его слава Почаїв тоді (427 р.. До н. Е.), коли ВІН Прибув до Афін як посол міста Леонтіні, что потерпає від Сіракуз, просити ДОПОМОГИ і захист. Горгій так Майстерня Виступивши, что віклікав у афінян неймовірне захоплення. Тут ще Так ніхто не говорить: вішукані антитези зрозуміти з евфонічнімі співзвуччямі, Поетичні образи у фігуральніх Вислова ткалися на словесному полотні в неймовірно вігадліві малюнки. Пізніше сам Горгій Назв у таких Промова два Прийоми - чарування духу й обман думки. А поки що под враженя цієї Промови Горгія афінські Народні збори (еклесія) вірішать негайно надаті Леонтіні військову допомог у ее боротьбі з Сіракузамі. p align="justify"> Горгій переїжджає до Афін и відкріває школу риторики. Звичайний, ВІН успадковує всі ті, что Вже відкрілі в ріторіці п...
