а в церкви - прозрінням.
Іконописець стає або аскетом, або брехуном - третього шляху не дано.
Три генія давньоруської живопису.
Яскрава індивідуальність Ф.Грека, чарівна динамічність його пензля, рвучкі "Движки" оживляють лики, вражені і просвітлені. Художнє напрям, створене Ф.Греком. Фрески Волотовской церкви та церкви Федора Стратилата. Версія про те, що Ф.Грек був учителем А.Рублева. p> "Преподобний" Андрій Рубльов "всіх првосходящ в мудрості дизельного". А.Рублев-родоночальнік самостійного російського мистецтва. "Обрусение" ликів в іконах. Явище образу святої Русі в іконописі. Образ Спаса з російськими рисами. Сергій Радонезький та Андрій Рубльов. Ікона "На похвалу Сергію" - "Трійця". Молитва про згоду і любові, явлена ​​у фарбах. А.Рублев і Російське Відродження. p> Творча манера художника.
Діонісій. Своєрідність творчої манери. Різноманітність композицій, светоносность фарб, ніжність тонів, тендітна одухотвореність фігур, світлий колорит.
Панує настрій його живопису - лагідно-радісне.
Давньоруська ікона - досконалість, від якого неможливо чекати подальшої еволюції.
Літературний матеріал:
М.Грек. Про святих іконах (ХУ1в.) Е.Трубецкой. Росія в її іконі. p> Образотворчий матеріал:
Феофан Грек. Фрески церкви Спаса на вулиці Ільїна в Новгороді. Трійця. А.Рублев. Ікони зі Звенигородського чину. Трійця. Діонісій. Фрески Ферапонтова монастиря. Розп'яття. p> Музичний матеріал:
С.Рахманінов. Нині відпускаєш. p> ТЕМА 8. Техніка та етапи писання ікони. p> "Іконописець стає або аскетом, або брехуном-третього шляху немає ".
архімандріда Рафаїл
Основні аспекти теми:
Мистецтво-відображення душі народу.
Техніка листи не може бути випадковою. Підбір "матеріальних причин" твори виробляється збірним розумом народу: звуки органу неможливі в православному богослужінні в силу того, що занадто тягучі, "будуть ситі", "Ущільнені", занадто далекі від прозорості, чіткості, ясності літургійного дійства у російських храмах; "внутрішнє спорідненість" з олійно-густим звуком органу; податлива поверхню полотна абсолютно під влади художника, всьому цьому протистоїть нерухома, сувора поверхню стіни або дошки, глибокі і чисті фарби з мінералів, суворе монодическое, "Ангелогласное" чоловічий спів. p> "Писання ікони повторює основні ступені Божественного творчості від ніщо ... до святої тварі ". (П. Флоренський) Етапи писання долічное: заповнення контурних просторів краскою, раскришкі, розпис, пробелкой, оживку.
Етапи писання особистого: санкіріваніе, опис, Рефт, плавка, вохреніе, оживку.
Покриття ікони оліфою призводить фарби до єдності загального тону.
Принципове відміну копії від списку: список - близькість до особистості, копія - зовнішня схожість. У списку - спочатку зміст, потім форма. У копії - навпаки. Важливість внутрішнього стану іконописця: коли серце вільне від пристрастей, то кисть віл...
