а вузьких пришивних лямках, зшитий із домотканої пістрі - кольорового полотна в клітку. Сарафан-В«пестрядіннікВ» був не тільки святковим одягом - носили його і В«завсяВ», тобто в будні, тільки повсякденний шили з більш грубого полотна - конопляної або льняної полотнини. Святкові В«пестрядіннікіВ» були в кожній родині, і носили їх В«і діви та молодиці, і жонкиВ». Для дівчат пістрі на сарафан ткали в червоно-білу клітинку, а у молодих жінок (В«молодицьВ») колірна гамма картатого сарафана була червоно-біло-жовта. Жінки зрілого віку і старші воліли приглушені темно-червоні, малинові, брусничні кольору і дрібну синьо-білу клітинку. Полотно для святкового сарафана-В«пестрядіннікаВ» ткали з тонких лляних ниток або покупних бавовняних. Пестрядіннік з бавовняних ниток називали В«паперовимВ». p align="justify"> У комплект з таким сарафаном входила сорочка-В«пестрядінніцаВ». За конструкцією вона була складовою - її верхню частину шили з пістрі, а нижню - з сірого лляного полотна. Колір сорочки так само, як і сарафана, залежав від віку жінки, яка її носила. Дівчата зазвичай одягали В«пестрядінніциВ» яскраво-червоного кольору в дрібну білу клітинку. Чим старше ставала жінка, тим глухіше і темней був колір її сорочки - біла клітка поєднувалася з темно-синьою, іноді навіть чорною, а на плечах вшивалися кумачеві полики. Сарафан-В«пестрядіннікВ» обов'язково підперізувався домотканим поясом. Такі пояси ткали з допомогою бердишек (додаток Б) і гуртків-дощечок або В«вибиралиВ» на чурочкі-В«сволочкеВ», а також плели за допомогою нехитрих пристосувань - рогатини і навіть спиці, яку вставляли в пляшку. В«БердишокВ» це верстат у вигляді прямокутної дощечки, розділеної щілиноподібними отворами на тонкі планки. У середині кожної планки просвердлені круглі отвори. Качок - фігурна дерев'яна дощечка, на яку намотували утокову нитка (додаток Б). p align="justify"> Всі ці прийоми були б безповоротно втрачені, якби не ентузіазм майстрині із села Карпогори - Баландін Галини, яка за двадцять років (із середини 1980-х років і до теперішнього часу) об'їздила Пінезький і Мезенський райони, вивчаючи прийоми різних видів ткацтва і збираючи по крихтах секрети традиційної майстерності. Завдяки її старанням, наприкінці 1990-х років в Карпогори був створений клуб ткацтва В«БерегиняВ». Зараз це відома майстерня, в яку прагнуть потрапити багато художники і майстри з усієї Росії. p align="justify"> У далекі язичницькі часи поєднання певних кольорів, геометричних фігур і солярних знаків на поясах дозволяли визначити вік, сімейний стан і родову приналежність їх власників. Крім того, ці візерунки могли мати охоронне, магічне значення. Зараз вони, найчастіше, сприймаються як проста прикраса, і навряд чи нам коли-небудь вдасться відновити повною мірою їх первісний зміст. Навряд чи розуміли його і самі майстрині - вони просто ткали і вишивали так, як їх вчили, переносячи орнамент зі старого пояса на новий. Надягали ж певний пояс на той чи інший сарафан тому, що та...
