дача про свободу, яка втілюється в дружбу, названу письменником "безкорисливої вЂ‹вЂ‹зв'язком": "Дружба - рівність і подібність, і тільки абсолютно сильне істота не потребує дружби, мабуть, таким істотою міг бути лише бог ".
У підтвердженні ж тверджень І. Золотусского про художній осмисленні в романі В. Гроссмана злиття ідеї свободи і насильства звернемося до рядків про дивовижний смиренні людей перед обличчям тотального насильства, про їх беззастережної капітуляції: "Однією з найбільш дивовижних особливостей людської натури, розкритої в цей час, виявилася покірність. Були випадки, коли до місця страти встановлювалися величезні черги і жертви самі регулювали рух черг. Були випадки, коли очікувати страти доводилося з ранку і до пізньої ночі протягом довгого спекотного дня, і матері, що знали про це, завбачливо захоплювали пляшечки з водою і хліб для дітей. Мільйони невинних, відчуваючи наближення арешту, заздалегідь готували згорточки з білизною, полотенчиком, заздалегідь прощалися з близькими. Мільйони жили в гігантських таборах, не тільки побудованих, але і охоронюваних ними самими ". p align="justify"> Звернемося тепер до статті М. Липовецького. критик і літературознавець так говорить про філософсько-моральному пафосі твору "... в художній структурі роману ... один з найважливіших філософсько-моральних питань: що є свобода, ця вражаюча сила, яку топче і тисне тоталітаризм і яка все одно незнищенна, і прагнення до неї , думка про неї, діяння заради неї - не можуть бути вбиті ніяким понад насильством? "
Романне ціле вибудувано так, що кожен з центральних героїв хоч одного разу переживає мить свободи. Штурм відчуває щастя свободи, коли вирішує не йти на "раду нечестивих", на вчену раду, де повинна відбутися його публічна страта: "Відчуття легкості і чистоти охопило його. Він сидів у спокійній задумі. Він не вірив в бога, але чому - то в ці хвилини здавалося - бог дивиться на нього. Ніколи в житті він не відчував такого щасливого і одночасно смиренного почуття. Вже не було сили, здатної відняти у нього його праоту "
Є такий момент і в житті Кримова, опинившись в Сталінграді, він відчуває, що потрапив не то в безпартійне царство, не те в атмосферу перших років революції. Він вільний і тоді, коли вже у в'язниці, всупереч невблаганною логікою пекельних обставин, раптом розуміє, що Женя не могла його зрадити "... ось - ось мозок лопне, і тисячі осколків встромляться в серці, в горло, в очі, він зрозумів" Женечка не могла донести! "
вільна і Софія Йосипівна Левінтон в ту мить, коли, стоячи в шерензі перед воротами фашистської газовні, стискаючи в своїй руці ручку хлопчика Давида, вона не відгукується на рятівний заклик лікарям вийти з ладу: "Софія Йосипівна йшла рівним важким кроком, хлопчик тримався за її руку ".
Вільний Новіков в той момент, коли на 8 хвилин затримує вирішальну атаку танкового корпусу - він ...
