станнього орієнтації на вільний розвиток особистості як основного джерела творчого оновлення життя.
Розділяючи з слов'янофілами переконання про необхідність збереження і розвитку самобутніх російських почав, почвенники, однак, не схильні були пов'язувати їх виключно з селянським традиціоналізмом. На відміну від слов'янофілів вони орієнтувалися не тільки на ідеалізовану старовину, але й на сучасність, не тільки на герметично замкнуту гармонію аграрного «світу», а й на «чисто великоросійську промислову бік Росії», на ті соціальні верстви, які поєднували міцний національний дух з підприємливістю та економічним динамізмом (купецтво).
Відстоюючи російську національну самобутність, ідеологи почвенничества різко виступали проти «европейнічанья», яке Страхов (слідом за Н.Я. Данилевським) визначав як небезпечну хворобу російського життя. Чимало сил представники почвенничества віддали критиці сучасної їм Європи, «втратила Христа», що поринув у безодню всеуравнівавшего безбарвного міщанства. Зовнішнє матеріальне благополуччя європейських народів, вважали почвенники, приховувало згасання колись властивого їм духу творчості. Разом з тим для почвенніков характерно гостре почуття спорідненості з європейською культурою, щира біль від того, що Захід не хоче зрозуміти Росію і ставиться до неї з застарілої ворожістю.
Представники почвенничества продовжили слов'янофільську традицію розгляду долі Росії в європейській перспективі, тобто з точки зору її здатності продовжити історичну місію Європи. Але поряд з цим у них формувалося відсторонене ставлення до західної цивілізації, що отримало чітке вираження у теорії культурно-історичних типів Данилевського (чималу роль у її пропаганді зіграв Страхов - один з головних ідеологів почвенничества).
Список використаної літератури
1. Філософія: Підручник для вузів/Під ред. проф. В.Н. Лавриненко, проф. В.П. Ратникова. 1-3 вид. М .: ЮНИТИ-ДАНА, 1998-2004
2. Достоєвський Ф.М. Повне зібрання творів: У 30 т./Ф. М Достоєвський. Л .: Наука, 1972-1990.
. Достоєвський Ф. М. Зібрання творів: У 12 т./Ф. М. Достоєвський.-М .: Правда, 1982.
. Достоєвський Ф.М. Зібрання творів: У 10 т./Ф. М. Достоєвський.-М .: Держлітвидав, 1956-1958.
. Достоєвський Ф. М. Зібрання творів: У 7 т./Ф. М. Достоєвський.-М .: Лексика, 1994.2. Монографії
. Бахтін М.М. Проблеми поетики Достоєвського./М.М. Бахтін. 4-е вид.-М .: Сов. Росія, 1979. - 320 с.
. Бєлінський В.Г. Петербурзький збірник, виданий Н.А. Некрасовим//Бєлінський В.Г. Повна. зібр. соч. T. IX./В.Г. Бєлінський. М .: Изд-во Акад. Наук СРСР, 1955. - 268 с.
. Бєлінський В.Г. Погляд на російську літературу 1846//Бєлінський В.Г. Повна. зібр. соч. T. IX./В.Г. Бєлінський. М .: Изд-во Акад. Наук СРСР, 1955.- 392 с.
. Бєлінський В.Г. Погляд на російську літературу 1847//Бєлінський В.Г. Повна. зібр. соч. T. X./В.Г. Бєлінський. М .: Изд-во Акад. Наук СРСР, 1956.- 345 с.
. Бєлов C.B. Ф.М. Достоєвський/C.B. Белов.-М: Просвещение, 1990. - 207 с.
. Бєлов C.B. Дружина письменника: Остання любов Достоєвського./C.B. Бєлов. М .: Сов. Росія, 1986. - 206 с.
. Бєлов C.B. Петербург Достоєвського./C.B. Белов- СПб .: Алетейя, 2002. - 372 с.
. Білопільський В.Н. Достоєвський і філософська думка його епохи: Концепція людини./В.М. Білопільський. Ростов-на-Дону: Изд-во Зростання, ун-ту, 1987. - 206 с.
. Бельчиков Н.Ф. Достоєвський у процесі петрашевців./Н.Ф. Бельчиков. М .: Наука, 1971. - 296 с.
. Бердяєв H.A. Світобачення Достоєвського//Бердяєв HA Філософія творчості, культури і мистецтва: У 2 т .: Т. 2./HA Бердяєв.-М .: Мистецтво, 1994. С. 7-150.
. Бердяєв H.A. Одкровення про людину у творчості Достоєвського//Бердяєв HA Філософія творчості, культури і мистецтва: У 2 т .: Т. 2./HA Бердяєв. С. 151-175.
. Бердяєв H.A. Ставрогин//Бердяєв H.A. Філософія творчості, культури і мистецтва: У 2 т .: Т. 2./HA Бердяєв. С. 176-186.
. Бурсов Б.І. Особистість Достоєвського: Роман-дослідження./Б.І. Бурсов. Л .: Сов. письменник. Ленингр. отд-ня, 1979. - 680 с.
. Белнеп Р. Генезис роману «Брати Карамазови»: Естетичні, ідеологічні та психологічні аспекти створення тексту./Р. Белнеп.-СПб .: Академічний проект, 2003. - 264 с. (репринт, вид.).
