к правило, мало або нічого не знають про інших музичних напрямках, про досягнення вітчизняних композиторів і виконавців, про проведених міжнародних конкурсах і т. д.
Помічено, що ті види культури і мистецтва, які вимагають від людини серйозних роздумів, роботи душі, т. е. до яких потрібно доторкнутися розумом і серцем, розцінюються нерідко як нудні raquo ;, нудні raquo ;, важкі і потребують надто багато часу для осмислення. Дійсно, сучасній людині, втомившись від роботи, транспортних негараздів, все ускоряющегося ритму життя, необхідні перепочинку, а значить - відпочинок і розваги. І тут право кожного вирішувати самостійно: почитати книгу, піти в кіно, в театр, подивитися телевізор або напитися і побитися. Вся справа в тому, що той, хто шукає в культурі тільки розважальності, не знайшовши її, легко знаходить замінник. У результаті замість культури з'являється ерзацкультура. Однак було б несправедливо не помічати тих позитивних зрушень у культурі, які відбуваються сьогодні в нашій країні. Вони виявляються насамперед у поверненні в духовне життя народу культурної спадщини у всьому його різноманітті, в деідеологізації культури, изживании монополії держави в галузі культури, створенні умов для творчості і вільного вибору людьми культурних цінностей і видів культурної діяльності, розширенні міжнародних культурних зв'язків та багато іншого.
Висновок
Російська культура - поняття історичне і багатогранне. Вона включає в себе факти, процеси, тенденції, що свідчать про тривалий і складному розвитку, як в географічному просторі, так і в історичному часі. Велика частина території Росії заселена пізніше, ніж ті регіони світу, в яких склалися основні центри світової культури. У цьому сенсі російська культура - явище відносно молоде. В силу своєї історичної молодості російська культура опинилася перед необхідністю інтенсивного історичного розвитку. Звичайно, російська культура розвивалася під впливом різних культур Заходу і Сходу, історично визначили Росію. Але, сприймаючи і опановуючи культурну спадщину інших народів, російські письменники і художники, скульптори та архітектори, вчені і філософи вирішували свої завдання, формулювали і розвивали вітчизняні традиції, ніколи не обмежуючись копіюванням чужих образів.
Специфічні риси російської культури визначаються значною мірою тим, що дослідники назвали характером російського народу raquo ;. Про це писали всі дослідники російської ідеї raquo ;. Головною рисою цього характеру називали віру. Альтернатива віра-знання raquo ;, віра-розум вирішувалася в Росії в конкретні історичні періоди по-різному. Російська культура свідчить: при всьому різночитанні російської душі і російського характеру важко не погодиться зі знаменитими рядками Ф. Тютчева: Розумом Росію не зрозуміти, аршином общим не виміряти: у ній особлива стать - у Росію можна тільки вірити
В історії можна знайти численні приклади того, як зникали держави, чий народ забував свою мову і культуру. Але якщо зберігалася культура, то, незважаючи на всі труднощі і поразки, народ піднімався з колін, знаходячи себе в новій якості і займаючи гідне місце серед інших народів.
Подібна небезпека підстерігає сьогодні і російську націю, що ціна за західну технологію може виявитися занадто високою. Не тільки різко зростає соціальна нерівність всередині нашого суспільства, з усіма негативними наслідками, але і поглиблюється соціальна нерівність між російським народом і так званими західними етносами. Повернути ж втрачені позиції у світовій культурі вкрай складно, а змиритися з втратою - значить опинитися на краю прірви в культурно-історичному розвитку.
Російська культура накопичила великі цінності. Завдання нинішніх поколінь - зберегти й примножити їх.
Список літератури
1. Абрамов Ю.Ф., Кудашов В.І. Феномен діалогічність і сучасна освіта.- Іркутськ, +1998.
. Абульханова-Славська К.А. Діалектика людського життя: співвідношення філософського, методологічного і конкретно - наукового підходів до проблеми індивіда.- М., 1977.
. Андрєєва М.М., Голубкова Н.Я., Новикова Л.Г. Молодіжна субкультура: норми і система цінностей//Соціологічні дослідження. 1989. - №1.
. Андреенкова Н.В. Проблема соціалізації особистості//Соціальні дослідження. Вип. 3. М., 1970.
. Анісімов С.Ф. Теорія цінностей у вітчизняній філософії XX століття//Вісник Московського університету. 1994. - №4.
. Антипова Г.А. Історичне минуле та шляхи його пізнання. Новосибірськ, 1987.
. Аристотель. Про душу. Собр. соч. в 4 т. М., 1975.
. Арсентьев А.С. Глобальна криза і особистість//Світ...
